Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ال عو\\\\\
نتائج البحث : ال عو\\\\\
عدد النتائج : ١٧٣٦
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٨٠
/ تم العثور في ٢١٥١ صفحة منها:
الله فى النساء فإنهن عندكم
عوان
» أخرجه مسلم ، وقوله
عوان
(بالفتح) أى شريكات ومساعدات صارت لهن الخبرة
شبهات وردود حول القرآن الكريم
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٥٠٠ صفحة منها:
عوان
عندكم ، ليس تملكون منهنّ شيئا غير ذلك إلّا أن يأتين بفاحشة مبيّنة ، فإن فعلن فاهجروهنّ في المضاجع
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٣٥٣٥ صفحة منها:
إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ لا فارِضٌ وَلا بِكْرٌ
عَوانٌ
بَيْنَ ذلِكَ فَافْعَلُوا ما تُؤْمَرُونَ (٦٨
تحفة الأنفس وشعار سكّان الأندلس
علي بن عبد الرحمن بن هذيل الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ٢٢٠ صفحة منها:
(٣) __________________
عوى
الذئب فاستأنست بالذئب إذ
عوى
وصوّت إنسان فكدتّ أطير وتاب بعد ذلك عن
من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة المائدة
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٨٦٨ صفحة منها:
هِيَ قالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ لا فارِضٌ وَلا بِكْرٌ
عَوانٌ
بَيْنَ ذلِكَ فَافْعَلُوا ما
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ٥٢٤ صفحة منها:
، والرعوى من رعيت والشّروى من شريت ومنها :
العوّى
أحد منازل القمر ، لأنّه من عويت أي لويت فأصله : عويا
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٦٩٩ صفحة منها:
) : عاطفة. (لا) : حرف نفي لتوكيد النفي السابق. (بِكْرٌ) : معطوفة على (فارِضٌ.
عَوانٌ
) : نعت ثان ل (بَقَرَةٌ
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ١٥٨٨ صفحة منها:
كان عينه واوا كقولهم"
عوان
" و" عون" و" نوار" و" نور"
والعوان
التي بين الكبيرة والصغيرة والنوار النافرة
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٥٠
/ تم العثور في ٤٣٩ صفحة منها:
، كجديّل (١) وجديول (٢). وتقول : أسيّد (٣) لا غير ، لعدم أساود. وشذ تصحيح
عوية
، وأيوم ، كما شذّ إبدال
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٨٤٢ صفحة منها:
وتمرة وتمر وستر وستر (ويجب تسكين عينه إن كانت واوا اختيارا) نحو : سوار وسور ونوار ونور
وعوان
وعون ، ومن
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٢
/ تم العثور في ١٣٠٥ صفحة منها:
والعوان
: دون المسنّة وفوق الصغيرة ؛ وهي النّصف التي ولدت بطنا أو بطنين ؛ يقال : حرب
عوان
إذا لم
العدد الرابع [ 124 ] السنة الواحدة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1436 هـ
تراثنا ـ العدد [ 124 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ٣٥٨ صفحة منها:
. و (
العوان
) : دون المسنّة وفوق الصغيرة ؛ وهي النّصف التي ولدت بطناً أو بطنين ؛ ويقال : حرب
عوان
إذا لم يكن
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٥٨٢ صفحة منها:
و «بكر» عطف عليه فى الوجهين ، وهذان الوجهان فى قوله (
عوان
). و (
عَوانٌ
بَيْنَ ذلِكَ) أى بين
نظرة عابرة الى الصحاح الستة
عبد الصمد شاكر
في
الحديث وعلومه
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
١
/ تم العثور في ٩٩٨٨ صفحة منها:
ه ) ، تحقيق : الشيخ محمد رضا المامقاني ، مؤسسة
آل
البيت لإحياء التراث ـ قم ١٤١١ ه ، الطبعة الأولى
11
12
13