Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الهلالی کسر الاصن
نتائج البحث : الهلالی کسر الاصن
عدد النتائج : ١٥٤٨
المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٥٤٢
/ تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:
(٨). (الثالث) القبول ويثبت بذلك ما يوجب الدية ابتداء ، كالخطإ ،
وكسر
العظام
طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن جعفر بن حيّان [ أبي الشيخ الأنصاري ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:
بالكسر
: زجر الطير ، والتفاؤل بأسمائها وأصواتها وممرها. انظر «النهاية» ٣ / ٣٣٠ لابن الأثير. الطرق : في
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٣٢٨ صفحة منها:
آخر الكلمة على حالة واحدة في كل حالات الإعراب مثل : «جاء سيبويه». «سيبويه» فاعل مبنيّ على
الكسر
في محل
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٢٤٠ صفحة منها:
: (أَتَعِدانِنِي) [١٧]. اتّفق القراء على
كسر
النّون ، وإنما ذكرته ، لأنّ ابن مجاهد حدّثنى عن أحمد بن زهير عن
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ١٢٥ صفحة منها:
عتّاب بن أسيد إلى مكة أميرا معلّما للشرائع ، وبعث عبد الله بن حذافة السهمي بكتابه إلى
كسرى
، وعمرو بن
فقه اللّغة
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
مُهَدَّدٍ ، حَمَجَ. فإن بالغ في فتحها وأَحَدَّ النظر عند الخوف ، قيل : حَدَّج [ وفَزِع ] (٥). فإن
كسر
عينه
كتاب الأعلام بأعلام بيت الله الحرام
محمّد بن أحمد بن محمّد النهرواني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
المؤمنين عمر بن الخطاب رضياللهعنه ، لما افتتح مدائن
كسرى
كان مما أهدى إليه
هلالان
، فبعث بها ، فعلقها
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ٣٠٠ صفحة منها:
الرجل يربها. والحجور جمع حجر بالفتح
والكسر
. وكونها في حجره عبارة عن تربيته وهو بناء للكلام على الغالب
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
محمّد بن أحمد الحجري اليماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
الشرجي. (حرف الهاء مع الكاف وما إليهما) هكر : بفتح أوله
وكسر
ثانيه من مصانع حمير في بلاد عنس وأعمال
الأسماء والصفات
أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
. (٢) خسروجرد بضم الخاء المعجمة وسكون السين المهملة ، وفتح الراء ، وسكون الواو ،
وكسر
الجيم ، وسكون الراء وفي
الفائق في غريب الحديث
جار الله محمود بن عمر الزمخشري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
فَسُمِع صوت وَقْعِه. [خلص] : قضى في قَوْسٍ
كسرها
رجلٌ لرجل بالخَلاص. قيل : هو مِثْل الشيء المُتْوَى
الناسخ والمنسوخ في القرآن العزيز وما فيه من الفرائض والسنن
الناسخ والمنسوخ
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
بن عبد الله الهمداني أبو إسحاق السبيعى ، ( بفتح المهملة
وكسر
الموحدة ) مكثر ، ثقة ، عابد ، من الثالثة
تهنئة أهل الإسلام بتجديد بيت الله الحرام
إبراهيم بن محمّد بن عيسى الميموني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
الخطاب رضى الله عنه لما فتح مدائن
كسرى
كان مما بعث إليه
هلالان
من ذهب فبعثهما عمر إلى الكعبة وعلقهما فى
العقد الثّمين في تاريخ البلد الأمين
تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٢٢١ صفحة منها:
ثم
الكسر
، والزاى مشددة : قلعة عظيمة ، من قلاع اليمن المشهورات. انظر : معجم البلدان (تعز).
يشتمل على مسائل : الرؤية والتشبيه والتجسيم
العقائد الإسلاميّة
مركز المصطفى للدراسات الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
قلت : أدبه
كسرى
، وفقهه عمر رضياللهعنه . قال الخليلي : سمعت عبد الله بن محمد الحافظ ، سمعت أبا
11
12
13