Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : النص+والاجتهاد
نتائج البحث : النص+والاجتهاد
عدد النتائج : ١٦٣٥
العقيدة وعلم الكلام
الشيخ محمّد زاهد بن حسن بن علي الكوثري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
مدخل
للاجتهاد
فيه ، فإن ورد به
نص
فهو ثابت به ولا احتياج إلى الإجماع ، وإن لم يرد به
نص
فلا مساغ
العدد الثاني [ 27 ] ـ السنة السابعة ـ ربيع الآخر 1412 هـ
تراثنا ـ العدد [ 27 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
ب (
اجتهاد
الرأي) ، ويقابله ـ كما هو معلوم ـ (
اجتهاد
النص
) ويعني محاولة معرفة الحكم الشرعي من خلال
النص
المعجم الأصولي
الشيخ محمّد صنقور علي البحراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
للعالم بمن ليس له ملكة
الاجتهاد
، وهذا لا يعني ان من له ملكة
الاجتهاد
مجتهد. أقول : الظاهر انّ
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ١٩٢ صفحة منها:
إلى
الاجتهاد
بالأخذ من اللغة ومقاطع القول ومرابط البيان ومفاصله. وهذا
نصّ
في جواز
الاجتهاد
، ونصّ في
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ٥٠٦ صفحة منها:
هذا
النص
أثر عن
الاجتهاد
ومع ذلك سماه الله علما. ثم يجب أن نعلم أن الآية في باب العقائد ، وأما في
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
يجوز في مقابلة
اجتهاد
النّبيّ صلىاللهعليهوسلم
اجتهاد
إلا بتمكينه ؛ لأنّ
اجتهاده
كالنّصّ
من حيث تقرير
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٣٠٤ صفحة منها:
والتبديل. بما أراك الله : فيه دليل جواز
اجتهاده
،
واجتهاده
كالنص
، لأن الله تعالى أخبر أنه يريه ذلك أو لا
من أوّل سورة النساء إلى آخر سورة المائدة
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ١٩٨ صفحة منها:
؛ دل أنه يحكم بما يريه الله بالتدبر فيه والتأمل ، لكن
اجتهاده
كالنص
؛ لأنه لا يخطئه ؛ لأنه أخبر أنه
العددان الأوّل والثاني [ 81 و 82 ] السنة الحادية العشرون / محرّم ـ جمادى الاولى 1426 هـ
تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
الفصل الثاني فقه
النصّ
وفقه الاستدلال : من وجهة نظر أصولية فقه
النصّ
وفقه الاستدلال : إنّ
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٧
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
فى
اجتهاده
بشهادة الأدلة السابقة فى القول الأول ، ومعلوم أن
النص
يقدم على
الاجتهاد
، وأن الدليل إذا
طبق ما قرره مجلس الأزهر الأعلى في دراسة تخصص الكليات الأزهرية
مناهل العرفان في علوم القرآن
الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ١٦٥ صفحة منها:
في
اجتهاده
بشهادة الأدلة السابقة في القول الأول ، ومعلوم أن
النص
يقدّم على
الاجتهاد
، وأن الدليل إذا
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٢٤٢ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم ليقضي بين الناس بالحق والعدل حسبما علّمه الله وأوحى إليه ، سواء
بالنص
الصريح أو
بالاجتهاد
والرأي
نظريّة عدالة الصّحابة والمرجعيّة السياسيّة في الإسلام
احمد حسين يعقوب
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
النص
) وقادهم هذا
الاجتهاد
إلى نتيجة أن المرجعية الشرعية التي عينتها وحددتها العقيدة الالهية ليست في
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
ولل ( ـ ش ـ ) فيه وجهان ، أحدهما : الابن أولى ، لأن نفقته ثبت
بالنص
، ونفقة الأب
بالاجتهاد
الإمام موسى بن جعفر عليه السلام ضحية الإرهاب السياسي
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
ورد بها
النص
، وأن لا
اجتهاد
في مقابل
النص
. وعن علي بن يقطين ، قال : سأل المهدي أباالحسن
11
12
13