Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : النحاس
نتائج البحث : النحاس
عدد النتائج : ٨٠٣
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ) .. والقطر
النحاس
. وسياق الآيات يشير إلى أن هذا كان معجزة خارقة كإلانة الحديد
حكم ومواعظ من حياة الانبياء عليهم السلام
مرتضى الميلاني
في
الأخلاق
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
النحاس
المذاب حتى اضعه فوق هذا السد : ( قال آتوني افرغ عليه قطرا ) (٤). وبهذه الطريقة فقد قام بتغطية
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٣
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
النحاس
: وتحقيق الكلام في هذا وتلخيص أن (غافر الذنب وقابل التوب) يجوز أن يكون معرفتين على أنهما لما مضى
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
أبي الطيّب صدّيق بن علي الحسيني القنوجي البخاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
) : قال
النحاس
: وعارض بعضهم هذا فقال : هذا تحكم على كتاب الله سبحانه!! بل الأولى ، في الظاهر ، أن يكون
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الرعد ـ سورة فاطر
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
فجاؤوه فقالوا : رأيت تمثالا قدماه وساقاه من فخار وركبتاه وفخذاه من
نحاس
وبطنه من فضة وصدره من ذهب ، ورأسه
الكنز في القراءات العشر
عبدالله بن عبدالمؤمن الواسطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
وقال
النحاس
: وفي ذلك بعد (١). أما الأصل فيه فهو الرفع لأنه صفة للفظ الثياب المرفوع (٢). وقد عدّ
البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة
البراهين القاطعة
محمّد جعفر الأسترآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٣٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
: مررت مع أبي عبد الله عليهالسلام في سوق
النحاس
فقلت : جعلت فداك هذا
النحاس
أيّ شيء أصله؟ فقال : « فضّة
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً) (٩٦) : فيها تقديم ؛ أي : أعطوني قطرا أفرغ عليه. والقطر
النحاس
؛ فجعل
تاريخ أهل عمان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. __________________ (١) الصفر :
النحاس
الجيد ، وقيل ضرب من
النحاس
تصنع منه الأواني. والصفار : صانع الصفر (لسان العرب) ومن الواضح
مناقب الأسد الغالب ممزّق الكتائب ومُظهر العجائب ليث بن غالب أميرالمؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب
شمس الدين محمّد بن عبدالله ابن الجزري
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
شئت لنلت أفق السماء فصعدت على الكعبة وعليها تمثال من صفر (٤) أو
نحاس
، فجعلت أعالجه لأزيله يمينا
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
وجريها بالعشي كذلك (وَأَسَلْنا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ) وهو
النحاس
المذاب من القطران والمراد من
تذكرة الفقهاء
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
فسّر وقال : أردتُ به أنّها كلّها
نحاس
أو رصاص ، لم يُقبل ، سواء فَصَله عن إقراره أو وصله به ؛ لأنّ
أوضح المسالك إلى معرفة البلدان والممالك
محمّد بن علي البروسوي [ ابن سباهي زاده ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
السواري الذي بإسكندريّة ، وذلك العمود العظيم محمول على أربع قواعد من
نحاس
مربعة كل واحدة منها اثني
وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى
نور الدين علي بن أحمد السّمهودي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الثاني ، فجعلوا بدلها شبابيك من
النحاس
في جهة القبلة ، وعلى أعلاها شبكة من شريط
النحاس
كالزرد ، بين أخشاب
سرّ الفصاحة
أبي محمّد عبد الله بن سعيد بن سنان الخفاجي الحلبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
محمود بن صالح ، ولكن الأمير أرسل إلى وزيره أبي نصر محمد بن الحسن بن
النحاس
ـ وكان صديقا لابن سنان ـ يطلب
11
12
13