نتائج البحث : الناص

عدد النتائج : ٥٥٦

المغرب في ترتيب المعرب

أبي الفتح ناصر الدين المطرّزيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٤٥ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

، وقد (اشعالَ اشِعيلالاً (٧)). وعن الليث : هو بياضٌ في الناصية والذنَب. وقيل : في الرأس والناصية

بدائع الكلام في تفسير آيات الأحكام

محمد باقر الملكيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٨ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

بعد الفراغ عن ثبوتها بجعله تعالى والآية الكريمة ناظرة إلى الجهة الاولى وناصة في ان الجعل بيده تعالى

معجم مقاييس اللغة

أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّافياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٣٣ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

انتصَيْتُ الشَّيءَ : اخترتُه. وهذه نَصيَّتي : خِيَرتي. ومنه النَّاصية : سمِّيت لارتفاع مَنْبتها. والناصيةُ

علم البيان

الدكتور عبدالعزيز عتيقفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٤٨ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

. ٥ ـ قال المتنبي : والهمّ يخترم الجسيم نحافة ويشيب ناصية الصبيّ ويهرم

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 7

نهاية الإحكام

العلامة الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٣٥ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

شعر الذقن . وأما النزعتان ـ وهما البياضان المكتنفان للناصية أعلى الجبينين ـ فخارجان عنه ، لأنهما في

سلسلة مصادر بحار الأنوار ـ 1

الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام

فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٩٤ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

بالناصية فإنها من السنة ، وقل : بسم الله وبالله ، وعلى ملة رسول الله صلّى الله عليه وآله وسنته ، حنيفاً

تاريخ واسط

أسلم بن سهل الرزّاز الواسطيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٥٥ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

. __________________ (١٣٠) كذا ما في الاصل. والعبارة ناقصة. والنواصي ، واحدتها الناصية ، وهي مقدّم الرأس ، وشعر مقدّم الرأس

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 12

مستدرك الوسائل

الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٤٠٠ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

الرأس من الناصية ، فانه من سنن الأنبياء ( عليهم السلام ) . ٩٨٣ / ٤ ـ وروى ، أن جزّ الشعر يزيد في الباه

معجم النّحو

عبد الغني الدقرفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨٥ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

بِالنَّاصِيَةِ ، ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ)(٥). وأمّا الإفراد والتّذكير وأضدادهما فيجب التوافق فيها إن كان بدل كلّ

المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى

أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨٢ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

نكرة من معرفة كقوله تعالى : (لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ

فتح الأبواب

السيّد بن طاووسفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٣١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

بِالنَّاصِيَةِ أَيُّ لنأخذن بِنَاصِيَتِهِ إِلَى النَّارِ ، يُقَالُ : سفعت بِالشَّيْءِ إِذَا أَخَذْتَهُ

كتاب العين

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٤١ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

بالناصية. وقال : لَنَسْفَعاً (بِالنَّاصِيَةِ)(٥) ، أي : لنأخذن بها ولنقيمنه

صفة جزيرة العرب

الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمدانيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٣٠ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

أيضا في يافع ، وأخرى في حضرموت فيما أظن ، وناصية الشيء مقدمه مأخوذ من ناصية الرأس ، والكولة ـ بفتح

كتاب سيبويه

أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٣٢ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

(بِالنَّاصِيَةِ ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ) فان قلت ادخلوا فأمرت فالنصب الوجه ولا يكون بدلا ، لأنك لو قلت ادخل الأوّل

مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام

مدارك الأحكام

السيد محمّد بن علي الموسوي العامليفيالفقه

الصفحة : ١٩٩ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

البياضان المحيطان بالناصية فلا يجب غسلهما ، كما لا يجب غسل الناصية. قوله : ولا عبرة بالأنزع ، ولا بالأغمّ

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الناص

المغرب في ترتيب المعرب

بدائع الكلام في تفسير آيات الأحكام

معجم مقاييس اللغة

علم البيان

نهاية الإحكام

الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام

تاريخ واسط

مستدرك الوسائل

معجم النّحو

المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى

فتح الأبواب

كتاب العين

صفة جزيرة العرب

كتاب سيبويه

مدارك الأحكام

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الناص