Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المعوذتين
نتائج البحث : المعوذتين
عدد النتائج : ٣٠٨
الأصول الستّة عشر
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ء
المعوذتين
ثم اعادهما ثم قال اللهم صل على محمد وعلى ال محمد من اتبعه منهم باحسان ثم اقبل على بوجهه وقد كان
تاريخ واسط
أسلم بن سهل الرزّاز الواسطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، قال : سمعت بنان بن ابي الهيثم ، قال : سمعت يزيد بن هارون يقول : من زعم ان
المعوذتين
ليستا من القرآن
الإقتصاد فيما يتعلّق بالإعتقاد
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ضحوه اثنتي عشر ركعة فاذا فرغ عقب بما أراد وقرأ سبع مرات
المعوذتين
والإخلاص وقل يا أيها الكافرون وإنا
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ركعة « الحمد وسورة » ، فاذا فرغ منها قرء الحمد
والمعوذتين
وسورة الإخلاص وآية الكرسي أربع مرات ، وقيل
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يتعوّذ به ، وإنّما الضرر كلّه ممّن يتعوّذ منه ، وهو سبحانه يكفي الشرور بهاتين
المعوّذتين
، ولولا ذلك لما
العدد الأوّل [ 6 ] ـ السنة الثاني ـ محرّم الحرام 1407 هـ
تراثنا ـ العدد [ 6 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أوْتَر
بالمعوذتين
، وقل هو الله أحد قيل له : يا عبدالله أبشر فقد قبل الله وتِرْك » (٥٢). وقول الإمام
في الجبر والقدر أو (القضاء والقدر)
المطالب العالية من العلم الإلهي
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مسعود ، كان يجتث
المعوذتين
من المصاحف ، ويقول : إنهما ليسا من القرآن. وسائر الناس أنكروا عليه ذلك. مع
العدد الرابع [ 13 ] ـ السنة الثالثة ـ شوّال 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 13 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
مسعود في قضية الفاتحة
والمعوذتين
وهو قول سيدنا أبي عبد الله ـ عليهالسلام ـ : «أخطأ ابن مسعود ـ أو قال
التّدوين في أخبار قزوين
عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قال : أمرنى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أن أقرء
المعوذتين
فى دبر كل صلاة. على بن رباح اللخمى
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، ويقرء الحمد
والمعوّذتين
وقل هو الله أحد ويتفل عن يساره ثلاث تفلات فانّه لا يضرّه ما رأى ، فأنزل الله
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
في المرض الذي مات فيه
بالمعوذتين
١٩٩١ ١٩٩١ ١٩٩١ ١٩٩٢ ١٩٩٣ ١٩٩٤ ١٩٩٤ ١٩٩٥
الأمان من أخطار الأسفار والأزمان
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وفضل. وروي أنك إذا أردت التوجه في وقت يكره فيه السفر ، فقدم أمام توجهك قراءة الحمد
والمعوذتين
واية
فتح الأبواب
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الِاسْتِخَارَةِ يَقْرَأُ (٢) فِيهِمَا بِسُورَةِ الْحَشْرِ وَسُورَةِ الرَّحْمَنِ ثُمَّ يَقْرَأُ
الْمُعَوِّذَتَيْنِ
أعلام النبوّة
أبي الحسن علي بن محمد الماوردي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
يشكل عليه أسلوب
المعوذتين
أنهما من القرآن وإنما حكمهما من مصحفه لأنه ظن أن تلاوتهما قد نسخت
كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار
السيّد أحمد الحسيني الخوانساري [ الصفائي ]
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
والمعوذتين
وإنّا أنزلناه في ليلة القدر وآية الكرسي سبعاً سبعاً . ثمّ تقول : (لا إله إلّا الله والله أكبر
11
12
13