Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المعذور صوم
نتائج البحث : المعذور صوم
عدد النتائج : ١٣٣٠
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
: الختان. يقال : عَذَرْتُه وأَعْذَرْته فهو
مَعْذُور
ومُعْذَر ، ثم قيل للطّعام الذي يطعم في الختان
البداية في توضيح الكفاية
علي العارفي الپشي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
الجهر مكان الاخفات ، او الاخفات مكان الجهر ،
معذور
يجزي عمله عن الواقع بلا اشكال ، للنصوص الواردة في هذا
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
الشيخ الطوسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
يقدر على الاحتياط معها فقلت : هو في الأخرى
معذور
؟ قال : نعم إذا انقضت عدتها فهو
معذور
في أن يتزوجها
الكتاب معدّ لأوّل الشروع في دراسة علم الأصول
تحرير المعالم في أصول الفقه
الشيخ علي المشكيني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الشرعية فان كان الدليل فيها قاطعا غير محتاج الى دقة النظر فالمخطئ غير
معذور
ايضا لانه قد قصر فى حكمه
نهاية المأمول في شرح كفاية الأصول
نهاية المأمول
الشيخ محمد علي الإجتهادي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
الحرمة الثابتة لهذا الشىء. نعم ان كان الترخيص الثابت لواحد مردد ترخيصا عقليا ولا يثبت به سوى
المعذورية
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
مُرَّةَ يا فرزدق كَيْنَها غَمْزَ الطبيب نغانِغَ
المعذور
الواحدُ (نُغْنُغٌ) بضمّ
الطّرائف في معرفة مذاهب الطوائف
السيّد بن طاووس
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ولعل بعض من يقف على هذا الحديث يقول : فيكون الذين عابوا على الحسن
معذورين
كما كان موسى معذورا
تقريرات بحث الأصول لشيخ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي
مجمع الأفكار ومطرح الأنظار
محمد علي الإسماعيل پور الشهرضائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
وذلك لأنه لا يقدر معه على الاحتياط قلت فهو في الآخر
معذور
قال نعم إذا انقضت عدتها فهو
معذور
في ان
الشيعة بين الحقائق والأوهام
نقض الوشيعة
السيّد محسن الأمين العاملي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
كل مجتهد
معذور
مع عدم تقصيره ومقلده
معذور
كما يعذر الذي يأخذ بما رواه الراوي كذبا وهو لا يعلم كذبه
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
مَعْذُور
. قال جرير : غَمَزَ ابنُ مُرَّة يا فَرزْدَقُ كَيْنَها غَمْزَ الطّبيبِ
الأصول الأصليّة والقواعد الشرعيّة
السيّد عبد الله شبّر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
معذور
إذا كان غافلا غير عالم ولا شاك ولا ظان في أنه جاهل وأنه
معذور
في مواضع مخصوصة دل عليها الدليل
بحوث في علم الأصول
السيّد محمود الهاشمي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
الأهمية بالاشتغال بغيره فلا يعلم فيه
بالمعذورية
من قبل المولى لعدم إحراز المساواة. وكل تفويت يقيني
رسائل الشريف المرتضى
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
نظره الى العلم دخلت عليه الشبهات ، حتى اعتقد الباطل وعدل عن الحق ، يكون ملوما غير
معذور
. وكيف لا
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
من هو
معذور
في تخلّفه ممّن هو غير
معذور
. وقد قال ابن عباس : إن رسول الله (ص) لم يكن يعرف المنافقين
العدد الخامس [ 5 ] ـ السنة الأولى ـ 1406 هـ.ق عدد خاص بمناسبة الذكرى اللفيّة لوفاة الشريف الرضيّ
تراثنا ـ العدد [ 5 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، فلا تكون مجزية . فأجاب المُرتضى بجواز تغيّر الحكم الشرعي بسبب الجهل ، وإن كان الجاهل غير
معذور
» (٢٢
11
12
13