Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المطو
نتائج البحث : المطو
عدد النتائج : ٥٤١
آثار البلاد وأخبار العباد
زكريّا بن محمّد بن محمود القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
عشرة ذراعا وهو
مطويّ
، والباقي وهو تسع وعشرون ذراعا منقور في الحجر ، وذرع تدويرها إحدى عشرة ذراعا
تحفة الحكيم منظومة في الحكمة وللعقول
تحفة الحكيم
الشيخ محمّد حسين الإصفهاني الغروي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
مطويّة
في الصورة النوعيه كيفية التركيب في الأجزاء الحدّية تعدد الاجزاء في المركّبه
أوثق الوسائل في شرح الرسائل
ميرزا موسى التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
السّيّد والشّيخ ففيه أنّ هذه العناوين المستحدثة في كتب أواخر أصحابنا
مطويّة
في كتب المتقدّمين عليهم
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الْقِيامَةِ وَالسَّماواتُ
مَطْوِيَّاتٌ
بِيَمِينِهِ) ـ بل المراد به التنويع ـ فلعل المراد بالحثيات الثلاث الذين
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أنفسهم الخبيثة وقلوبهم
المطويّة
على النّفاق قولا بليغا تبلغ بهم المراد بانّ الله يعلم ما في قلوبكم لا
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
كسرت الأقفال عن هذا __________________ (١) الشقّة : الشقّة المستطيلة ، والمدرجة :
المطوية
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
ابي الحسن الأول (عليهالسلام) (٢) قال : «سمعته يقول اني كفنت أبي في ثوبين
مطويين
كان يحرم فيهما وفي
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ومَطويَّة
. العَرش. عرَش البئر يعرُشها عَرشا : طواها (بناها) بالحجارة قَدر قامة من أسفلها وسائرُها بالخشب
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وأمطيتهم. والمعنى : حملتهم على السرى وعلى
المطو
، وهو مدّ السير وأبعاد السفر. والغزاة : جمع غاز. وحتى هنا
التطبيق الصّرفى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
علة ، مثل : دعا ـ يدعو ـ مدعوّ رمى ـ يرمى ـ مرمىّ طوى ـ يطوى ـ
مطوىّ
كوى ـ يكوى ـ مكوىّ وقى
الجامع المفردات الأدوية والأغذية
ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]
في
الطّب
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الذي تأكله الخيل وتسمن عليه ومنابته الغلظ وثمرته صلبة
مطوية
بعضها فوق بعض إذا اجتذبت امتدّت وإذا تركت
ولاية البصرة في ماضيها وحاضرها
الكسندر أداموف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
حريري
مطوي
على شکل مثلث بحيث تحيط قاعدته بالوجه ويتدلى جانباه على الکتفين ورأسه على الظهر. ويثبت هذا
الإيضاح
السيد جلال الدين الحسيني الأرموي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
النّافعة البهيّة ونشر الصّحف المفيدة
المطويّة
ـ حتّى انطبع الكتاب بعون الله الملك الوهّاب وجعل بين يدى اولى
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، أخذ هذا اللفظ من المطا ـ بوزن الفتى ـ وهو الظهر ؛ أو من
المطو
وهو السرعة ، وجملة «ما هذه الصوت» في
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
المثال ، فان أصله : مطايو ـ بالواو ـ لأنه جمع مطيّة ، وأصلها : مطيوة على «فعيلة» بالواو ـ من
المطو
11
12
13