Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المشتقات+
نتائج البحث : المشتقات+
عدد النتائج : ٩٠٩
أسرار العربيّة
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
قيل : هل الفعل
مشتقّ
من المصدر ، أو المصدر
مشتقّ
من الفعل؟ قيل : اختلف النّحويّون في ذلك ؛ فذهب
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ٥٧٥ صفحة منها:
بالتحريك أيية أو أوية على الخلاف في أنها واوية أو يائية
مشتقة
من أي الاستفهامية أو من أوى (١) فلما تحرك
إستقصاء الإعتبار في شرح الإستبصار
إستقصاء الإعتبار
الشيخ محمّد بن الحسن بن الشّهيد الثّاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
؛ لاستحالة صدق
المشتق
بدون
المشتق
منه ، فإذا شك في
المشتق
منه حصل الشك في
المشتق
. وأجاب العلاّمة عن
العددان الثالث والرابع [ 63 و 64 ] ـ السنة السادسة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1421 هـ
تراثنا ـ العددان [ 63 و 64 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
بأنّه غير
مشتقّ
، فإذا كان الاسم مشتقّاً أو في معنى
المشـتقّ
سمّاه النحويّون صفةً ، وإذا كان جوهراً غير
العدد الثاني [ 61 ] ـ السنة السادسة عشرة / محرّم 1421 هـ
تراثنا ـ العدد [ 61 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الحد. وحده أبو حيان (ت ٧٤٥ ه) بقوله : «النعت هو التابع
المشتق
أو المقدر
بالمشتق
، نحو : قام زيد
سورة الفاتحة ـ سورة المائدة
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
» ؛ فقال قوم : إنه
مشتقّ
، وقال آخرون : إنه علم ليس بمشتقّ. وفيه عن الخليل روايتان : إحداهما : أنه ليس
شرح أسماء الله الحسنى
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٠٦
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
............................................... ١١٥ من قال : إن لفظ الله
مشتق
من أله.......................................... ١١٦ من قال إن
كتاب يبحث عن الأدلّة اللفظيّة والعقليّة بين الايجاز والاطناب
الوسيط في أصول الفقه
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
وجود نسبة ما بين الذات والمبدأ. دليل القول بوضع
المشتق
للمتلبّس وقد استدلّ على القول بوضعه للمتلبّس
الدّرر النجفيّة من الملتقطات اليوسفيّة
الدّرر النجفيّة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
(٤) درّة نجفيّة في اشتراط بقاء مبدأ الاشتقاق في صدق
المشتق
حقيقة اختلف علماء الاصول في أنّ
نزهة الطرف في علم الصرف
السيّد محمّد تقي الحسيني الجلالي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
أصل الفعل المضارع الفعل المضارع
مشتق
من الفعل الماضي ، بزيادة حرف من حروف المضارعة مثلا : يدرس
مجموع السيّد حميدان
أبي عبدالله حميدان بن يحيى القاسمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
أوصافه
مشتقة
من معنى غير ذاته (٢) ، ولا من مزية زائدة عليها ليست بشيء ، ولا لا شيء لما في ذلك من إيهام
ينابيع الأحكام
ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام
السيّد علي الموسوي القزويني
في
الفقه
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
مخالف لقانون الاشتقاق ، المقتضي لسراية مأخذ الاشتقاق في
المشتقّ
، المقتضية لكون
المشتقّ
تابعا لمأخذ
النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب
النحو المستطاب
الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
*النعت* س : عرف النعت. ج : النعت هو التابع
المشتق
أو المؤول
بالمشتق
المباين للفظ متبوعه
الجزء الأوّل من الحلقة الثالثة
دروس في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
(
المشتق
)
المشتق
باصطلاح الاصوليين هو الصفة العرضية التي تحمل على الذات مثل زوج وأخ ورقّ وضارب
الاعجاز العددي في القرآن الكريم
سعيد صلاح الفيومي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
١١ مرة جهنم
ومشتقاتها
٧٧ مرة الجنة
ومشتقاتها
٧٧ مرة النفع تكررت ٥٠ مرة
11
12
13