Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المؤمن+لا+ينجس
نتائج البحث : المؤمن+لا+ينجس
عدد النتائج : ١٧٣٦
معالم الدين في فقه آل ياسين
شمس الدين محمد بن شجاع القطان الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٥٩٩ صفحة منها:
ينقص التحت عن الكر ، ويستوعب التغيير العرضي ، فينجس المتغيّر وما تحته. وما
لا
مادّة له ، كالواقف
مفتاح الأصول
آية الله الشيخ إسماعيل الصالحي المازندراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ١٤١٢ صفحة منها:
ينجّسه
شيء» (١) والعامّ هنا ، نظير ما ورد : «الماء كلّه طاهر» أو «خلق الله الماء طهورا
لا
ينجّسه
إلّا
مجمع الفرائد في الأصول
الشيخ علي فريدة الإسلام الكاشاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٢١٢ صفحة منها:
الأنصاري قدسسرهما في حديث إذا بلغ الماء قدر كر
لا
ينجسه
شيء في أن مفهومه هل هو إذا لم يبلغ قدر كر
ينجسه
شي
منتقى الأصول تقريرات الأبحاث آية الله العظمى السيّد محمّد الروحاني
منتقى الأصول
السيد عبد الصاحب الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٣٢٥١ صفحة منها:
بنحو المجموع؟ مثلا في القضية المشهورة « إذا كان الماء قدر كرّ
لا
ينجسه
شيء » هل مقتضى المفهوم هو انه
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٤١٨٧ صفحة منها:
هذا المقدار
لا
ينجس
إذا وقع فيه نجاسة إذا لم تتغير أوصافه
وينجس
إذا تغيرت. (٥) التاج ج ١ ص ٧٢ و ٧٣
موسوعة الإمام الروحاني
زبدة الأصول
آية الله السيد محمّد صادق الحسيني الروحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ٢١٤٨ صفحة منها:
عموم ما دل على ان ، ماء البئر واسع
لا
يفسده شيء الشامل للقليل ، وما دل بمفهومه على ان القليل
ينجس
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٨٦٤ صفحة منها:
لا
ينجسه
، فذلك كالخنافس وبنات وردان (٢) والجراد وما أشبه ذلك ويجوز استعماله على كل حال الا ان يسلبه
الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ١٦٣٨ صفحة منها:
» عمّا لو تغيّر بالمتنجّس خاصّةً ، فإنّه
لا
ينجس
بذلك ، كما لو تغيّر طعمه بالدبس النجس (٤) من غير أن
كتاب يبحث عن الأدلّة اللفظيّة والعقليّة بين الايجاز والاطناب
الوسيط في أصول الفقه
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ٣٧٢ صفحة منها:
، أو الموجبة الكلية؟ فمثلاً قوله (عليهالسلام) : «إذا كان الماء قدر كر
لا
ينجّسه
شيء» (٢) فهل مفهومه
فوائد الأصول
الشيخ محمّد علي الكاظمي الخراساني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ١٢٤٤ صفحة منها:
يناسب التعبير في النصوص بأنه «
ينجسه
» أو
لا
«
ينجسه
» إذ الظاهر من هذا التعبير نظير التعبير بقوله
موسوعة الإمام الروحاني
زبدة الأصول
آية الله السيد محمّد صادق الحسيني الروحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ٥١٠ صفحة منها:
قوله ، (إذا بلغ الماء قدر كر
لا
ينجسه
شيء) الظاهر من جهة فهم العرف المستند إلى المناسبة المقامية
أنيس المجتهدين في علم الأصول
أنيس المجتهدين
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ٩١٧ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآله : « إذا بلغ الماء قدر كرّ لم
ينجّسه
شيء » (٢) ،
لا
بدّ من العلم بأنّ __________________ (١) في
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٤٤
/ تم العثور في ١٦٥٠ صفحة منها:
الماء
لا
ينجس
بوقوع الخبث فيه إذا كان قلّتين. وقيل معنى لم يَحْمِل خبثا : أنه يدفعه عن نفسه ، كما يقال
البلدان
أبي عبدالله أحمد بن محمد بن إسحاق الهمذاني [ ابن الفقيه ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٦٧
/ تم العثور في ٤٢٣ صفحة منها:
كالماء الذي يطهر كل شيء ولا
ينجسه
شيء. ولذلك قال النبي (صلى الله عليه وسلم) : الماء
لا
ينجسه
[١١٤ ب] شي
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢١
/ تم العثور في ٣٠٦٨ صفحة منها:
ء
ينجسه
قليل النجاسة وكثيره
لا
ينجسه
. ٢ ـ الماء طهور ما بقي على أصل خلقته فإن خالطه ما غيّر أحد أوصافه
11
12
13