Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اللمع ابن جني
نتائج البحث : اللمع ابن جني
عدد النتائج : ١٦٩٨
الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط
جمال الدين ابن الحاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
ء). وسأل
ابن
جنّي
ابن
خالويه عن مثل (كوكب) من (وأيت) مخفّفا مجموعا جمع السّلامة مضافا إلى ياء المتكلّم
مختصر المعاني
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
الثانى مأخوذ من المصراع الثانى لابى تمام على كل من تفسيرى
ابن
جنى
وابن
فورجة اذ لا يشترط فى هذا النوع من
الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٢٢٧٠ صفحة منها:
: ٦٤. ٥) وهي رواية
ابن
عاصم ، اُنظر روض
الجنان
١ : ٣٤٨ ، وراجع الوسائل ٢ : ٩٩٢ ، الباب ٢١ من أبواب
سلسلة الأركان الأربعة « 3 »
المقداد ابن الأسود الكندي أول فارس في الإسلام
الشيخ محمّد جواد آل الفقيه
في
التراجم
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ١٨٨ صفحة منها:
يعرج في مشيته ـ وهو يقول : أنا والله مشتاق إلى
الجنة
!!
وابنه
يعدو في أثره حتى قتلا جميعاً
أخبار نيل مصر
شهاب الدين بن العماد الأقفهسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
وسلم ، وأنه ما من بيت فى
الجنة
إلا وفيه غصن منها (٥). وقال
ابن
زولاق فى تاريخ مصر : إن النيل يجرى من
العدد الأوّل [ 10 ] ـ السنة الثالثة ـ محرّم 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 10 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:
العاشرة؟!) (١٠). ولست أرى مجالا للخلاف في هذه القضية ، فإن
ابن
جني
يذكر أن الرضي أحضر إلى مجلس
ابن
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٥٦٢٤ صفحة منها:
وخارجة عن أبي عمرو «ونزل» بضم النون وشد الزاي وكسرها ونصب «الملائكة» وخرجها
ابن
جني
بعد أن نسبها إلى
ابن
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٤١٤ صفحة منها:
السيرافي
وابن
جنى
الخفض على الجوار وتأولا قولهم « خرب » في « جحر ضب خرب » بالجر على انه صفة لضب ، ثم قال
معجم دمشق التاريخي للأماكن والأحياء والمشيدات ومواقعها وتاريخها كما وردت في نصوص المؤرخين الفهارس
معجم دمشق التاريخي
الدكتور قتيبة الشهابي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٤٩١ صفحة منها:
. ـ الشريف (حمّام) : أنظر حمّام الشريف. ـ الشريف (رحى) : أنظر رحى الشريف. ـ الشريف
ابن
أبي
الجن
(دار
واسط في العصر العباسي ـ دراسة في تنظيماتها الإدارية وحياتها الإجتماعيّة والفكريّة 324 ـ 656 هـ / 953 ـ 1258 م
واسط في العصر العباسي
د. عبد القادر سلمان المعاضيدي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٣٧٨ صفحة منها:
السلفي إلى منزلته العلمية وشهرته فقال : «والواسطيون يفضلونه على
ابن
جني
والربعي» (٣) ، وهما من مشاهير
كتاب المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزيّة
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ١٢٠٨ صفحة منها:
ابن
جن
حلوان ، وهو الجمال محمد بن الزكي يحيى بن عبد المنعم بن منصور التاجر. في ثمرة البساتين عرف بابن
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٧٦٠ صفحة منها:
الماشية وقال : العادات في مثل ذلك متباينة وأحوال العرب خلاف أحوال العجم ، اه. ولكن كلام
ابن
جني
أجمل
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:
، لعدم اطّراده ، ولما يلحق فيه من التكلّف لمن رامه. وقد صرّح صاحب هذا المذهب ـ وهو أبو الفتح
ابن
جنّي
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ١٠٤٨ صفحة منها:
لديوان المتنبّي ، وبكتابه «الخصائص» في اللغة ، وهو مشهور. وكان المتنبي يقول : «
ابن
جني
أعرف بشعري مني
العددان الثالث والرابع [ 119 ـ 120 ] السنة الثلاثون / رجب ـ ذو الحجّة 1435 هـ
تراثنا ـ العددان [ 119 و 120 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٢٣٥ صفحة منها:
؟ ولم لا يرضى
ابن
جنّي
إخراج بعض القراءات من القرآن ويرجو بتأليفه المحتسب الحسبة والمثوبة والقربى لله
11
12
13