Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اللغة
نتائج البحث : اللغة
عدد النتائج : ١٥٧٤
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
وفي
لغة
يشمّ (١) ، حتى يعلم أن أصل ما قبلها مضموم. وكذا : بيع (٢) ، واختير ، وانقيد ، وقلن
دروس في الكفاية
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
التقريرات وحاصلها : منع التبادر المزبور. وتوضيح ذلك يتوقف على مقدمة وهي : أن الألفاظ في
اللغة
العربية على
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
والتكثير [ في
اللّغة
التّغيير ] تقول صرّفت الشيء ، أي غيّرته (٢) يعني أنّ للتصريف معنيين ، لغوي : وهو
العدد الأوّل [ 137 ] السنة الخامسة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 137 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
، فهو تكلّم بكلّ
اللغات
،
لغة
العشق ،
لغة
العلم ،
لغة
التأليف والتصنيف ،
لغة
التيسير ،
لغة
،
ولغة
،
ولغة
رحلة ابن خلدون
محمّد بن تاويت الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
اسمه ـ نص كتب
باللغة
العربية الفصحى ، ولهذه
اللغة
سنن تجري عليه ، وليس يملك الكاتب بها أن يعدوه ، أو
منتهى الدّراية في توضيح الكفاية
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
يختص (١) [لا يختص ظاهرا] بما إذا كان مما ينسد فيه باب العلم ، فقول أهل
اللغة
حجة (٢) فيما يورث
التّفسير الكاشف من المائدة إلى آخر الأنفال
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٩٦٧ صفحة منها:
(ع) ليسوا أبناء رسول الله (ص)
لغة
، ولكنهم أبناؤه شرعا لقول الرسول : أنا أبوهم وعصبتهم وأيضا هم أبناؤه عرفا
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٩
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
الأخف أولى من العكس. (و)
اللّغة
الثانية : (الاشمام) وهي : أيضا فصيحة ، وقد قرأ بهما بعض الآيات ، وذلك
كتاب الإقتراح في علم أصول النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
وأيضا فالأصمعى كان منسوبا إلى الخلاعة ، ومشهورا بأنه كان يزيد فى
اللغة
ما لم يكن منها. والعجب من
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨٣
/ تم العثور في ١٢٥ صفحة منها:
لغة
مشتركة بين القبائل جميعا تكوّنت بفعل __________________ (١) كالاستنطاء ، والتضجّع ، والتلتلة
إيضاح الفرائد
السيّد محمّد التنكابني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
استعمالا الّا انّى اقول انّه حقيقة كان مخالفا لاستعمال
اللّغة
واطلاقهم ويحتج عليه بالرّجوع الى
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ٥١٣ صفحة منها:
إِنْ فَتَّشْتَهُ لَمْ تَجِدْهُ إِلَّا
لِغَيَّةٍ
أَوْ شِرْكِ شَيْطَانٍ » (١). قال بعض الأفاضل : يحتمل أن
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٢٨٣ صفحة منها:
حجب ٢ : ٤٣٣ معنى الحجاب
لغة
ـ وجوه وروده فى القرآن. حجج ٢ : ٤٣١ ـ ٤٣٢ معنى الحجة
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ١٦٦ صفحة منها:
ثماني
لغات
: لدن بفتح الدال ، ولدن بكسرها ، فكأن «لدن» خففت بحذف الضمة ، كما في عضد ، فالتقى ساكنان
معاني الأخبار
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
عند ذلك : فحدثنا إذا تهيأ للعرب الفصحاء أهل
اللغة
أن يتأولوا القرآن ويعمل كل واحد منهم بما يتأوله على
11
12
13