Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : القول مني ق
نتائج البحث : القول مني ق
عدد النتائج : ١٧٣٦
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ٩٧١ صفحة منها:
قوله
تعالى : (وَمِنَ النَّخْلِ
مِنْ
طَلْعِها قِنْوانٌ دانِيَةٌ) (٩٩). أى : فاستقر
من
النخل
المستفاد من ذيل تاريخ بغداد
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
محبّ الدين أبي عبدالله محمّد بن محمود بن الحسن [ ابن النجّار البغدادي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٨٧١٥ صفحة منها:
ء فيفطرهما. قال : وذكر له
قول
من
قول
عمر ـ أو قضاء
من
قضاء عمر ـ فقال : هذا
قول
شيطان. فهذا مثل ما ذكرت
من
أصول الفقه
آية الله الشيخ حسين الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ٦٠١٣ صفحة منها:
، أعني بذلك نفس
قوله
عليهالسلام : إنّ الشهرة ـ مثلاً ـ ليست بحجّة ، فإن كان ذلك
القول
منه
عليهالسلام
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٥
/ تم العثور في ٦٥٤٠ صفحة منها:
فائدة وتعليق : ـ فسر ابن عباس
قوله
تعالى : (لا يُحِبُّ اللهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ
مِنَ
الْقَوْلِ
من أوّل سورة المائدة إلى آخر سورة الأنعام
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٤٧٦٦ صفحة منها:
صنفه في هذا الباب.
وقول
هؤلاء يشبه
قول
من
قال : إن الدعاء لا يحصل به جلب منفعة ولا دفع مضرة. بل هو
الدرّ النظيم في مناقب الأئمّة اللهاميم
الشيخ جمال الدين يوسف بن حاتم الشامي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٦٦٢
/ تم العثور في ٧٨٤ صفحة منها:
المبنيّة بالحجارة بل هي القدمان والركبتان واليدان والجبين (٢) ، وأمّا
قولي
من
اثني عشر واحد فالسنة اثنا عشر
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ٩٤٧ صفحة منها:
). و (الرُغْم) الذلّ.
ومنه
قوله
: «حتى يَخرُج
منه
الرُغْم» يعني حتى يَخضَع ويَذِلّ ويَخرجَ
منه
كِبْرُ الشيطان
البداية في توضيح الكفاية
علي العارفي الپشي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٢٢٦٨ صفحة منها:
قوله
:
ومنها
عدم صحة السلب عن الفاسد
منها
: عدم صحة سلب لفظ الصلاة بمعناها المعلوم المرتكز في
الدعوة في كلمة التوحيد
الشيخ محمّد صالح
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ١٩٣ صفحة منها:
أحسن
القولين
، كان
من
أهل البشرىٰ وصدق عليه الاسم. وكذلك
من
استمع إلىٰ
قول
من
يقول : إن المراد
فتح الأبواب
السيّد بن طاووس
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٣١٨ صفحة منها:
__________________ (١) اقْتِبَاسَ
مِنْ
قَوْلِهِ
تَعَالَى فِي سُورَةَ الرَّعْدِ ١٣ : ٣٩ : يَمْحُوا اللهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ٧٨٢ صفحة منها:
مقدما ،
وقول
من
يرى المخصوص خبرا لمبتدأ محذوف على ما رأيت ،
وقول
من
لا يرى اللام في الفاعل إلا للجنس
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٦٧٨ صفحة منها:
قوله
تعالى : (فَأْتُوا بِسُورَةٍ
مِنْ
مِثْلِهِ)(١) إذ ليس المراد طلب ذلك منهم بل إظهار عجزهم.
ومنه
العددان الأوّل والثاني [ 77 و 78 ] السنة العشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1425 هـ
تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ٤٢٥ صفحة منها:
» ،
منها
قوله
في قصيدة : وإلى أمير المؤمنين بعثتُـها مثل السفاين عمن في تيّارِ
العدّة في أصول الفقه
الشيخ الطوسي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٧٥٣ صفحة منها:
،
قول
الإمام المعصوم عليهالسلام ، فالطّريق إلى معرفة
قوله
شيئان : أحدهما : السّماع
منه
، والمشاهدة
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٦٩٥ صفحة منها:
«ولكن عدلا»
وقوله
«بنو عبد شمس
من
مناف وهاشم» ليس بمستقيم ؛ فإن هاشما ليس بابن عبد شمس ، وإنما هو ابن
11
12
13