Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العصبة طاووس
نتائج البحث : العصبة طاووس
عدد النتائج : ١٣٢٤
الحاوي في الطّب
أبي بكر محمّد بن زكريّا الرازي
في
الطّب
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:
، قال : وقد تحدث رعشة من كثرة الاستفراغ وعلامته ضعف
العصب
والكسل والألم وقلة الشهوة للغذاء وبطء نضجه
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
والعَصَبَةُ
: الذين يَرِثُونَ عن كَلالَةٍ. ومنه اشْتُقَّتِ
العَصَبِيَّةُ
.
والعَصْبُ
ـ مُسَكَّنُ
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
قال : ومنه سميت
العَصَبَةُ
، وهم قَرَابة الرَّجُل لأبيه وبنى عمِّه ، وكذلك كلُّ شىء استدارَ حول شى
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
، يقال ، لأنه
عَصَبَ
بطنه بحجر من الجوع. وعَصَّبْتُهم تَعْصِيبا ، أي : جوعتهم ، قال (١) : لقد
إيضاح الغوامض في تقسيم الفرائض
الشيخ علي الغروي العلي ياري
في
الفقه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
أطرافه ، ولمّا أحاطت به هذه القرابات ، كذا في تاج العروس. والتّعصيب ، مصدر
عصّب
، يعصّب ، تعصيبا
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٣٤
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
المسألتين العمريتين. فإذا كان مكان الأب جدّ ، أخذت الأم ثلث جميع المال. * * * ٢٢٨٠ ـ
العصبات
الجمع
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
٢٤ ـ بصيرة فى
عصب
العصب
: الطىّ الشديد. والمعصوب : الشديد اكتناز اللّحم. ورجل معصوب الخلق
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
به شديدا (٢)
وعصب
القوم بالرّجل : أطافوا (٣) به.
وعصب
الشىء : ثبت. قال أبو عثمان : ويقال
دور العقيدة في بناء الإنسان
عباس ذهبيات
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
وقال صلىاللهعليهوآله أيضا : « ليس منّا من دعا إلى
عصبية
، وليس منّا من قاتل [ على ]
عصبيّة
نهاية الأفكار ونزهة الأبصار
عبدالله بن قاسم الحريري الأشبيلي البغدادي
في
الطّب
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
الحس في ان منشأهما الدماغ ويفارقانه في اشياء منها ان هذا
العصب
اعظم من سائر
العصب
. وانما كان اعظم من
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
، عن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن راشد قال سألته عن ثياب تعمل بالبصرة على عمل
العصب
اليماني من قز وقطن
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
وَالْأَقْرَبُونَ) هم
العصبات
ولا خلاف بين الفقهاء أن ما فضل عن سهام ذوى السهام فهو لأقرب
العصبات
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الظاء إلى الكاف
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
فصل العين والصاد ع ص ب : (هذا يَوْمٌ عَصِيبٌ)(١) أي شديد ، وأصله من
العصب
وهو أطناب المفاصل
فروع المسائل الأخلاقية
الأخلاق في القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
الأخلاق
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
في القرآن الكريم بعنوان (
العصبية
الجاهلية) ولكن إذا خضعت علاقة الإنسان مع هذه الامور للمنطق والعقل
الموجز في تاريخ فلسطين السياسي منذ فجر التاريخ حتى سنة 1949
الموجز في تاريخ فلسطين السياسي
إلياس شوفاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
ء
عصبة
الأمم ، ودخل القرار حيز التنفيذ في ١٠ كانون الثاني / يناير ١٩٢٠. وفي ميثاق
عصبة
الأمم المادة ٢٢
11
12
13