Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الروض المعط
نتائج البحث : الروض المعط
عدد النتائج : ١٤٥٩
عون الحنّان في شرح الأمثال في القرآن
الشيخ علي أحمد عبد العال الطهطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
نؤرق الرجل أكثر مما هو فيه. فرد الأستاذ الدكتور عبد
المعطى
بيومى قائلا : لأن نصحح للرجل عقيدته
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٣٦٠ صفحة منها:
، فرأيته على ناقة حمراء يطوف على الناس ، يقول : «يا أيها الناس ، يد الله فوق يد
المعطي
، ويد
المعطي
العددان الثالث والرابع [ 83 و 84 ] السنة الحادية والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1426 هـ
تراثنا ـ العددان [ 83 و 84 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
، وهو الصدر ، وضـعفه لوقوعه آخـراً» (٣). وذهب كلّ من : ابن بابشاذ (ت ٤٦٩ هـ) ، وابن
معطي
(ت ٦٢٨ هـ
من أوّل سورة يونس إلى آخر سورة النحل
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
القتبي (٢) : الرفد : العطية ، والمرفود :
المعطى
؛ يقال : رفدته : إذا أعطيته وأعنته ، كما يقال : بئس العطا
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك ـ قسم الصرف
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
كالمعطيان
يرضيان ووجب إبدال واو بعد ضم من ألف ويا كموقن ، بذا لها اعترف
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
وقت حق توعدتموني». [سيبويه / ١ / ٤٦٨ ، والخزانة / ١ / ٤٠١]. (٣٣) سلّ الهموم بكلّ
معطي
رأسه
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
«فلان يعطي الفقير» ، من غير ذكر
المعطى
، وتقول : «فلان يعطي» من غير ذكر
المعطى
والمعطى
له ، إذ
أول سورة المؤمنون ـ آخر سورة الدخان
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
(لِيَرْبُوَا فِي أَمْوالِ النَّاسِ)
المعطين
أي يزيد (فَلا يَرْبُوا) يزكو (عِنْدَ اللهِ) أي لا ثواب فيه
للمعطين
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
وأفراد المفعول الأشخاص
المعطون
(قوله : نزل منزلة اللازم) أى : الذى وضع من أصله غير طالب للمفعول (قوله
ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام
ينابيع الأحكام
السيّد علي الموسوي القزويني
في
الفقه
الصفحة :
٣٩٧
/ تم العثور في ١٣١ صفحة منها:
صحيح فلا يحرم على
المعطي
» (١). وتبعه على ذلك جماعة حيث حرّموا الرشوة على الحكم الباطل من الآخذ
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
(سلّ الهموم بكلّ
معطي
رأسه ناج مخالط صهبة متعيّس) أنف الزّمام
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
تقول : هذا
معطي
زيد الدراهم وعمرا الدنانير ولو قلت : هذا
معطي
زيد اليوم الدراهم وغدا عمرا الدنانير
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٢
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
وما سواهما فوسّطه صلة عائدها خلف
معطي
التّكملة نحو الّذي ضربته
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
الدّرّة الألفية لابن
معط
(٢) : وأرى أنّه لا يحتاج في الحقيقة إلى حدّ الحرف ، لأنّه كلمة محصورة. «ويعرف
العددان الثالث والرابع [ 119 ـ 120 ] السنة الثلاثون / رجب ـ ذو الحجّة 1435 هـ
تراثنا ـ العددان [ 119 و 120 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
الفصل الثالث من
معطيات
الحوزة العلمية في كربلاء لقد كان لحوزة كربلاء
معطيات
مهمّة شملت جوانب
11
12
13