Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الخضر+عليه+السل
نتائج البحث : الخضر+عليه+السل
عدد النتائج : ١٧٠١
التّفسير
أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ٧٣٢ صفحة منها:
وَسِتِّينَ [سِتُّونَ] عَيْناً ، وَكَانَ
خَضِرُ
عَلَى
مُقَدِّمَتِهِ ـ وَكَانَ مِنْ أَشَدِّ (١) أَصْحَابِهِ
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٣٩٨ صفحة منها:
تفسير البحر
على
خمسة أوجه (١) (٢) اليمّ* موسى
والخضر
* ماء العذب والملح* سبعة أبحر* بحر تحت
وضوء النبي البحث الروائي القسم الأوّل
وضوء النبي
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٤٨١ صفحة منها:
، فقالت :
سل
عليّ
بن أبي طالب فإنّه كان يسافر مع رسول اللّٰه صلىاللهعليهوآله ، فسألنا عليا فقال
دراسات في التفسير الموضوعي للقصص القرآني
الدكتور أحمد جمال العمري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٣٩٨ صفحة منها:
يضّيفونا ـ كان ينبغى أن لا تعمل لهم مجانا. قال
الخضر
: (هذا فِراقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ) لأنك شرطت
على
نفسك
التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم
محمّد غازي عرابي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٨
/ تم العثور في ١١٣٧ صفحة منها:
الشرع بموسى ، ثم نستعير هذا الاسم للعقل للمناسبة التي ذكرناها ، وكذلك نرمز
بالخضر
على
الروح لأنه كلما حل
وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى
نور الدين علي بن أحمد السّمهودي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ١٠١٤ صفحة منها:
بني الرشدة ، قال الخطابي : عفرة بفتح العين وكسر الفاء نقب ، الأرض التي لا تنبت شيئا ، فسماها
خضرة
على
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٢١٥٨ صفحة منها:
ء إذا غلب
عليها
لبس الحديد ، شبّه سواده
بِالْخُضْرَةِ
. والعرب تطلق
الخُضْرَةَ
على
السّواد. (س) ومنه
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٨٢٠ صفحة منها:
وفي الرسالة اليوسفية عن
علي
رضياللهعنه : ليس في
الخُضَرْ
زكاةٌ : البَقْلِ والقثّاءِ والخِيار
مشاهير المدفونين في الصحن العلوي الشريف
كاظم عبود الفتلاوي
في
التراجم
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٤١٣ صفحة منها:
١٥٤ ـ السيّد
خضر
القزويني (١) ١٣٢٣ ـ ١٣٥٧ السيّد
خضر
بن
عليّ
بن محمّد بن رضا الحسيني القزويني
في تفسير بعض الآيات والأحاديث والواردات واللطائف
مرآة الحقائق
إسماعيل حقّي البرسوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٨٣٢ صفحة منها:
صور الأصول : آدم ، وشيث ، وإدريس ، ونوح ، يجمع هؤلاء سيدنا
الخضر
على
نبينا وعليهمالسلام.
الدرّ النظيم في مناقب الأئمّة اللهاميم
الشيخ جمال الدين يوسف بن حاتم الشامي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٦٧٩
/ تم العثور في ٧٧٨ صفحة منها:
قد ولاّه العهد وسمّاه الرضا وأمرهم بلبس
الخضرة
والعود لبيعته في الخميس الآخر
على
أن يأخذوا أرزاق سنة
تنزيه الأنبياء
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ١٨٥ صفحة منها:
ما ظنه قوم ، فالخشية لا يجوز
عليه
تعالى؟ وان كان هو
الخضر
(ع) فكيف يستبيح دم الغلام لاجل الخشية
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٢٦٠٥ صفحة منها:
الخضرة
، وبِالْغَبْرَاءِ الأرض لأنها تعطي الغبرة في لونها. وفي الحديث ذكر
الخضرِ
عليه
السلام صاحب موسى
الفوز بالمراد في تاريخ بغداد
سليمان الدخيل
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٢٦٠ صفحة منها:
. أمر الناس بلبس اللون الأخضر ولم يكن أحد يدخل
عليه
إلا فى
الخضرة
،
علي
أن بنى هاشم عارضوا هذا العمل
بوارق القهر في تفسير سورة الدّهر
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٣٣٨ صفحة منها:
. وذلك واضح لا يخفى
على
من تأمّل منصفا. وفي قوله (
خُضْرٌ
وَإِسْتَبْرَقٌ) قراءات ؛ إذ منهم من رفع «
خضر
11
12
13