Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الحلقة+الاو
نتائج البحث : الحلقة+الاو
عدد النتائج : ١٧٠١
زينب الكبرى عليها السلام من المهد الى اللحد
السيد محمد كاظم القزويني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٥٦٢
/ تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:
الحلق
أو
مخرج النفَس. ٩ ـ نَكتَه على هامته : إذا ألقاه على رأسه.
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ١١٨٠ صفحة منها:
. (٥) بأن كان
حلقيين
أو
شفويين ،
أو
من الثّنايا العليا ، فالمراد من التّقارب الاتّحاد في المخرج. (٦) أي
تقريراً لما أفاده المرجع الديني آية الله العظمى الشيخ محمّد الفاضل اللنكراني
دراسات في الأصول
السيد صمد علي الموسوي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ١٢٦٥ صفحة منها:
، كما أنّ الحجّ تحريمه التلبية ، وتحليله
الحلق
،
أو
التقصير. ويستكشف منها أنّ الصلاة حقيقة خاصّة ورا
نهج البلاغة وهو مجموع ما اختاره الشريف أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي من كلام أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب عليه السلام
نهج البلاغة
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٩٦
/ تم العثور في ٢٦٩ صفحة منها:
: ـ بالتحريك ـ
الحلق
،
أو
مخرج النّفس ، والأخذ بالكظم : كناية عن التضييق عند مداركة الأجل. (٩٣٠) سمّى آثاركم
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٩٩١ صفحة منها:
. وقيل : لأمنعنّه من خدمتي. قوله تعالى : (
أَوْ
لَأَذْبَحَنَّهُ ؛) أي لأقطعنّ
حلقه
، (
أَوْ
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٧
/ تم العثور في ١٢٩٥ صفحة منها:
الصحيح. (٣) الذبحة : وجع في
الحلق
أو
دم يخنق فيقتل.
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٧٢٨ صفحة منها:
والعُذْرَة : النّاصية ، وهى الخصلة من الشَّعر. وداء فى
الحلْق
أو
وجعه من وَرَم. واسم ذلك الموضع
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٤٥٧ صفحة منها:
الماشية وتصلب. (٢) السهو : الماء السهل الجريان فى
الحلق
أو
فى الأرض. والذنوب : الدلو الكبيرة الملأى
تعليقات على الصحيفة السجادية
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
. غَمَراتِ الفِتنة : شدائدها ومزد حماتها . لَهَواتِ البلوى : جمع لها، وهي اللحمة المشرفة على
الحلق
،
أو
ما
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٩٥٨ صفحة منها:
:
حلقة
أو
شيء يتعلم عليها الطعن والرمي ، يقال : أخذ وتيرة يتعلم عليها. وليس في الأمر وَتِيرَةٌ ، أي
حوادث ووفيات 321 ـ 330 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٣٦٢٢ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم سئل : «أما الذكاة إلّا في
الحلق
أو
اللّبة؟ قال : لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك». قال ابن عديّ : وهذا
من أول سورة النور حتى آخر سورة الصافات
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٧
/ تم العثور في ٢٥٢٠ صفحة منها:
، (وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ) ؛ لا تجعل المسامير دقاقا فيقلق ، ولا غلاظا فتنكسر
الحلق
،
أو
تؤذى لابسها. والتقدير
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة
السيّد محمّد جواد الحسيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٣١٢١ صفحة منها:
الكافور فغيره أولى. وهل هذا الحكم مختصّ به ما دام كونه محرماً محرّماً عليه الطيب فيجب بعد
الحلق
أو
باق
من آيات الإعجاز العلمي في القرآن الكريم
الدكتور زغلول النجار
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ١٦١ صفحة منها:
الأستاذ أحمد فراج : نريد أن نلخصه فى
حلقة
أو
حلقتين ، ويكون لكم الفضل كما هو دائما لكم. ومرة
زبدة الحلب من تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
يأخذ الركاب الحديد بيده ، فيطبقه بيده الواحدة ؛ وأنّه مرّ يوما وهو راكب حصانا قويّا تحت قنطرة فيها
حلقة
11
12
13