نتائج البحث : الجنس\

عدد النتائج : ١٣١٠

السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر سورة التوبة

تفسير الخطيب الشربيني

محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٢٣ / تم العثور في ٢٩٠ صفحة منها:

) أي : جنسه (لَاسْتَكْثَرْتُ) أي : أوجدت لنفسي كثيرا (مِنَ الْخَيْرِ وَما مَسَّنِيَ السُّوءُ) أي : ولو

القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة

السيّد أحمد الهاشميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٣٨ / تم العثور في ٤٢ صفحة منها:

. المبحث السادس : لا النافية للجنس لا النّافية للجنس (١) تدلّ على نفي الخبر عن جميع الجنس الواقع بعدها

نهاية الوصول

العلامة الحلّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٠٤ / تم العثور في ١٣٨ صفحة منها:

مصالح معتبرة في نظر الشرع في بعض الأحكام ، وأي وصف قدر من الأوصاف المصلحية فهو من جنس ما اعتبر فكان من

تصحيح الوجوه والنضائر

أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٥٠ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

؛ لأنهما مثلان ، والعدل والعدل : المثل من الجنس ، ومن غير الجنس ، كما أن المثل هو من الجنس وغير الجنس وليس

شرح أبيات سيبويه

أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٦٠ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

صوت كلاب ، أي هذا من هذا الجنس ، كما تقول : هذا حبّ رمّان». يريد أنه بيّن العدد القليل بالجمع الكثير

كفاية الأصول

الشيخ محمد كاظم الخراساني [ الآخوند ]فيأصول الفقه

الصفحة : ٢٠٧ / تم العثور في ٣١ صفحة منها:

معنى لتعيّن الجنس المعرّف إلّا الإشارة إلى المعنى المتميّز ـ بماله من الحدود المميّزة له ـ عن المعاني

الخصائص

أبي الفتح عثمان بن جنّيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨٠ / تم العثور في ٤٦ صفحة منها:

الضمير على معنى الجنسية ، لا على لفظ الواحد ، لمّا كانت الضبع هنا جنسا. وبنو تميم يقولون : كلمة وكلم

مباحث الألفاظ

دروس في مسائل علم الأصول

آية الله الميرزا جواد التبريزيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٥٦ / تم العثور في ٦١ صفحة منها:

إلى الحمل بشرط لا ، وليس مراد أهل المعقول أنّ الجنس بعينه هو الهيولى والفرق بينهما بالاعتبار ، وكذلك

بحر الفوائد في شرح الفرائد

ميرزا محمّد حسن الآشتيانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٥٥ / تم العثور في ٦١ صفحة منها:

ودلالة أهل الذّكر عليهم ألف الصّلاة والسّلام ـ : إنّ الغلبة قد تكون جنسيّة ، وقد تكون نوعيّة

همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو

همع الهوامع

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦٨ / تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:

(ص) العلم : هو ما وضع لمعين لا يتناول غيره ، فإن كان التعيّن ذهنا فعلم الجنس ، وحكمه كمعرفة لفظا ، ونكرة

تفسير المراغي

أحمد مصطفى المراغيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٤٠ / تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:

من ذكر الشخص إلى الجنس ا ه. وقال صاحب الانتصاف : إن المراد جنس الذكر والأنثى لا يقصد فيه إلى معين

أصول الإيمان

عبدالقاهر التميمي الشافعيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٨ / تم العثور في ٤١ صفحة منها:

: أحدهما : متناسل من جنسه كالناس والحمر والخيل وأكثر الحيوان. ولكل جنس منها أول من غير إن كان له أصل من

الحلقة الثّالثة في أسلوبها الثّاني

الشيخ محمّد باقر الإيروانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٧٢ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

الى طلب الفعل والاّ يلزم تركب حقيقة الوجوب من جنسين هما طلب الفعل والنهي ، وواضح ان حقيقة الشيء لا

التفسير المظهري

محمد ثناء الله العثمانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٠٤ / تم العثور في ٢٨١ صفحة منها:

وان لم يعهد وان كان البيض من حيوانين فحكمهما حكم مختلف الجنسين (مسئلة) وإذا بيع البر مثلا بالشعير

مستمسك العروة الوثقى

آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيمفيالفقه

الصفحة : ٤٢٥ / تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:

الدنانير ، أو على مشغول الذمة بالدنانير بأن يدفع الدراهم. ولعله لأنه وفاء بغير الجنس برضا الدائن [٢]. فمحل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الجنس\

تفسير الخطيب الشربيني

القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة

نهاية الوصول

تصحيح الوجوه والنضائر

شرح أبيات سيبويه

كفاية الأصول

الخصائص

دروس في مسائل علم الأصول

بحر الفوائد في شرح الفرائد

همع الهوامع

تفسير المراغي

أصول الإيمان

الحلقة الثّالثة في أسلوبها الثّاني

التفسير المظهري

مستمسك العروة الوثقى

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الجنس\