Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الجمعة+\\\
نتائج البحث : الجمعة+\\\
عدد النتائج : ١٧٠٦
مفاتيح الجنان
الشيخ عباس القمي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
وَقال عليهالسلام : من قرأ الواقعة كُلَّ ليلة
جُمعة
أحبّهُ الله تَعالى وأحبّه إلى النّاس أجمعين
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٥
/ تم العثور في ١٧٧ صفحة منها:
ء
للجمع
وما حذفت منه للمفرد ، فهو عكس تمرة وتمر. ثمّ قال : «وقد يجيء
الجمع
مبنيّا على غير واحده المستعمل
تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
حاشية فرائد الأصول
آية الله الشيخ محمّد إبراهيم اليزدي النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ١٥٨ صفحة منها:
معدوما في الأزل إلى يوم
الجمعة
أعني لم يكن مجعولا قبل يوم
الجمعة
ثم ثبت وجوبه في يوم
الجمعة
وعدم وجوبه في
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ١٩٥ صفحة منها:
له بما وقع الخلاف فيه ؛ لأن
جمع
التصحيح ليس على قياس
جمع
التكسير ليحمل عليه. وأما قولهم «إنا أجمعنا
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٣٩٩ صفحة منها:
والمناسبة بالتضاد أن يكون كلّ منهما مقابلا للآخر ، وبهذا القيد يخرج الطباق ، وذلك قد يكون
بالجمع
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ٢١١ صفحة منها:
الكفّارة والفدية للتخيير مع إمكان
الجمع
. قلت : لا يجوز
الجمع
بين الإطعام والكسوة والتّحرير على أنّ الجميع
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ١٦٨ صفحة منها:
للأرض. والتّاء مع
جمع
سوي السّالم من مذكّر كالتّاء مع إحدي اللّبن
في تفسير بعض الآيات والأحاديث والواردات واللطائف
مرآة الحقائق
إسماعيل حقّي البرسوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ١٤١ صفحة منها:
مشارب السلوك ، __________________ ـ قاعدة : مقام البقاء جامع حيطة
الجمع
، ونقاء البقاء جامع حيطة
جمع
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ١١٢ صفحة منها:
ومن ذلك
الجمع
، فإنه يوافق
جمع
ما لامه غير همزة ، في جميع ما ذكر. فتقول في
جمع
«جاء» : «جوا
غاية المسؤول في علم الأصول
السيّد محمّد حسين بن محمّد علي الشهرستاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
أنّ المجاز ملزوم للقرينة المعاندة لإرادة الحقيقة وإن أريد
الجمع
بين المعنى المجازي وذات المعنى
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٧١٣ صفحة منها:
نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ
الْجُمُعَةِ
فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذلِكُمْ خَيْرٌ
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة ، المرحلة الثانويّة
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة
خالدية محمود البيّاع
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
أصفنا إلى الاسم المفرد حتّى تحوّل إلى
جمع
مذكر سالم (و، ن) ، (ي ، ن). ـ هل حصل تغيير في عدد
كنز الفوائد في حلّ مشكلات القواعد
السيّد عميد الدين عبد المطلب بن محمّد الأعرج
في
الفقه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
(٢) والخلاف (٣). الثاني : الأقرب عنده أيضا أنّه لا يجب على من حضر
الجمعة
استماع الخطبتين ، وهو اختيار الشيخ
تدوين القرآن
الشيخ علي الكوراني العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
جمعه
في صدره ، كما يطلق على من كتبه ودونه فيكون معناه
جمعه
في مصحف أو كتاب .. وعند ما يرد تعبير
إيضاح الفرائد
السيّد محمّد التنكابني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٣٨
/ تم العثور في ٣٥٢ صفحة منها:
وانه اولى واستدلّ عليه بما فى الكتاب من ان الاصل فى الدليلين الاعمال فيجب
الجمع
بينهما بما امكن
11
12
13