نتائج البحث : التقويم

عدد النتائج : ٨٢٧

الإيضاح

الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوريفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٢١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

اعتدل كاستقام واستوى ، او من قوم : قال البستانى فى محيط المحيط : « قوم الشيء تقويما عدله ومنه تقويم

النّهاية في غريب الحديث والأثر

النّهاية

مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٦٩ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

إماء سَاعَيْنَ فى الجاهلية ، فأمر بأولادهنّ أن يقوّموا على آبائهم ولا يسترقّوا». معنى التّقويم : أن

آيات الأنوار

آية الله الميرزا محمود اليوسفي الغرويفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٤٠٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

(عليهما‌السلام) (٢). قوله تعالى : (لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (٤) ثُمَّ رَدَدْناهُ

تقرير بحث الأستاذ الأعظم سماحة آية الله الأكبر الحاج السيد عبدالله الشيرازي

رسالة في الترتب

علي أكبر ابن محمّد باقر الوحيدي الهمدانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

عن دين نفسه والقول بان له ولاية في التبديل أو التقويم على إطلاقه ممنوع حيث ان ولايته على التبديل أو

نزهة الناظر في الجمع بين الاشباه والنظائر

نزهة الناظر

الشيخ يحيى بن سعيد الحليفيالفقه

الصفحة : ٧٠ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

درهما فصاعدا بعد تعريفه سنه وما وجد من الطعام في مفازه (٢) بعد تقويمه على نفسه ان كان ثمنه درهما فصاعدا

عقود المرجان في تفسير القرآن

السيّد نعمة الله الجزائريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٥٠ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (٤) ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ (٥) إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا

الإستبصار فيما اختلف من الأخبار

الإستبصار

أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٩٨ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

من الأرض أو تقويمها على نفسه بما اشتراها أو يدعها موقوفة فكتب عليه‌السلام إلي « أعلم فلانا اني آمره

كتاب القضاء

ميرزا حبيب الله الرشتيفيالفقه

الصفحة : ٥٠ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

الهي. والله العالم. التقاط [ هل يعتبر في القاسم التعدد أم لا؟ ] يعتبر في القسمة بالتقويم أن يكون

الشّفاء ـ الإلهيّات

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٨٨ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

والواسطة في التقويم (١) ، فإنه أولا يتقوم ذاته ، ثم يقوم به غيره أولية بالذات ، وهي العلة القريبة

رسائل الشريف المرتضى

علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٠٨ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

الأسطرلاب للطالع ، ولا نظر قط في زيج ولا تقويم ، غير أنه زكي (٢) حاضر الجواب ، فطن بالزرق معروف به كثير

الفقه الرضا

الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام

فيالفقه

الصفحة : ٥٨ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

السيّد محمد علي الطباطبائي ، والشيخ محمد رسولي ، والسيد حمزة لو ، والشيخ محمد الكاظمي. ٣ ـ لجنة تقويم

نهاية الإحكام في معرفة الأحكام

الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]فيالفقه

الصفحة : ٣٣٦ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

أدون قيمة ، لتناول الاسم لهما ، أما الغنم فالفريضة تجب في العين ، فلا تدفع من غير صنفها إلا بالتقويم

المهذّب

عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسيفيالفقه

الصفحة : ٤٤٦ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

المغصوب منه مخيرا بين ان يأخذه بحاله من غير ان يعتبر التقويم ، فليأخذه ، فإن زاد أو نقص كان له. وان اختار

العدد الثالث [ 3 ] ـ السنة الاولى ـ شتاء 1406 هـ.ق

تراثنا ـ العدد [ 3 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٩٣ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

محمد الفارسي ( ق ١٠ ) . ٢ ـ معرفة التقويم ( تقويم ـ عربي )

موسوعة أخلاق القرآن

الدكتور أحمد الشرباصيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٧٤ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

تعالى قد خلقهم في أحسن تقويم ، ولكنهم بلؤمهم وتمردهم ، انحطوا الى أسافل سافلين ، الا من رحم الله

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : التقويم

الإيضاح

النّهاية

آيات الأنوار

رسالة في الترتب

نزهة الناظر

عقود المرجان في تفسير القرآن

الإستبصار

كتاب القضاء

الشّفاء ـ الإلهيّات

رسائل الشريف المرتضى

الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام

نهاية الإحكام في معرفة الأحكام

المهذّب

تراثنا ـ العدد [ 3 ]

موسوعة أخلاق القرآن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : التقويم