Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : البول واقفا
نتائج البحث : البول واقفا
عدد النتائج : ١١٠٧
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
والتمني والترجي الموجودة في إن وأخواتها نحو : كتبت بالقلم مبرياً ـ وأنا كاتب الدرس
واقفاً
ـ وكأن عليه بدر
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الوصلة ،
واقفا
فى محل المناجاة ، محدقة به سجوف التولي ، غالبة عليه بواده الوجود ، ثم فى عين ذلك كان يقول
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
٤٧ ـ (أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً)(١) : نسويها
كالأقفا
ء يقال طمست الريح آبار القوم أي محتها. ٤٩
الشفاء بالقرآن ـ الطب النبوي ـ شفاء الأمراض من خلال الأعشاب
موسوعة الطب القديم
حسن نعمة
في
الطّب
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ١٧٣ صفحة منها:
الإصابة في العلاج عليها ، وأن يكون متينا في دينه ، متمسكا بشريعته ، دائرا معها حيث دارت ،
واقفا
عند حدود
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ابن آدم ، وأصل الكبد من قولك كبد الرجل فهو أكبد إذا وجعت كبده وقيل : معنى في كبد
واقفا
منتصب القامة
توضيح القوانين
محمد حسين بن محمد القمي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بقائه وبكون القاضى فى الحمام بملاحظة كون مركبه
واقفا
على الباب ثم يظهر خلافه وقد يسقط قيد الاستلزام
عيون أخبار الرضا عليه السلام
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
القرميسيني ، عن محمد بن عبد الله بن طاهر ، قال : كنت
واقفاً
على (٢) أبي وعنده أبو الصلت الهروي وإسحاق بن
المقالات والفرق
سعد بن عبدالله أبي خلف الأشعري القمي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وورعه قيل انّه صنف ثلثين كتابا ، روى الكشي ، قال : قال عبد الله بن المغيرة كنت
واقفا
فحججت على تلك
عمدة الطّالب في أنساب آل أبي طالب
السيد جمال الدين أحمد بن علي الحسني [ ابن عنبة ]
في
التراجم
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الاعتزال وكان شديد الأيد ، فيحكى ؛ انّه كان
واقفا
مع أخيه محمد وأبيه وإبل لهم تورد وفيها ناقة شرود لا تملك
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
. و « الْقَفَا » مقصور : مؤخر العنق يذكر ويؤنث ، والجمع « قفي » على فعول ، وفي الكثرة على
أقفا
ء وأقفية. وَفِي
تقريراً لما أفاده أستاذ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الشيخ ضياء الدين العراقي قدّس سرّه
تحرير الأصول
آية الله الشيخ مرتضى النجفي المظاهري الإصبهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
على سراية الحكم اليه بل يبقى الحكم
واقفا
على الطبيعة لا يتعداها الى فردها اصلا لا باعتبار ما له من
وقعة الطّف
لوط بن يحيى الأزدي الغامدي الكوفي [ أبي مخنف ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. _________________ (١) فبرص إسحاق بن حيوة الحضرمي. وبلغني أنّ أحبش بن مرثد الحضرمي كان
واقفاً
في قتال بعد ذلك ، فأتاه سهم غرب
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
ـ رحمه الله : وعن الأصبع بن نباتة قال : كنت
واقفا
مع أمير المؤمنين ـ عليه السّلام ـ يوم الجمل. فجاء رجل
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
. [ه] وفيه «أنّ رجلا كان
واقفا
معه في غزاة فأصابه سهم غَرْبٍ» أي لا يعرف راميه
آيات الأنوار
آية الله الميرزا محمود اليوسفي الغروي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ء والصالحون ، وستة أبواب يدخل منه شيعتنا ومحبّونا فلا أزال
واقفا
على الصراط أدعو وأقول : ربّ سلّم شيعتي ومحبّي
11
12
13