Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الأوراد+الصوفية
نتائج البحث : الأوراد+الصوفية
عدد النتائج : ١١٨٤
العددان الثالث والرابع [ 47 و 48 ] ـ السنة الثانية عشرة / رجب و ذو الحجّة 1417 هـ
تراثنا ـ العددان [ 47 و 48 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
كتابه المسمى ب (كنز العباد في شرح
الأوراد
) ما هذه عبارته :
تقريراً لبحث أستاذنا الأفخم فقيه الأمة آية الله العظمى الورع التقي السيّد أبو القاسم الخوئي دامت أيام افاضته
محاضرات في أصول الفقه
آية الله الشيخ محمّد إسحاق الفيّاض
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
تعطيل العقول عن فهم
الأوراد
والأذكار بالكلية ، ويكون التكلم بها مجرد لقلقة اللسان. وأورد في الكفاية
تسلية المُجالس وزينة المَجالس
السيد محمد بن أبي طالب الحسيني الكركي الحائري
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٩١
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
، واستشهد بشهيدهم على برهان ربوبيّته ، وزيّن بعابدهم
أوراد
عبادته ، وبيّن بباقرهم وصادقهم أسرار شيعته
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
( مَورُودٌ ) و ( الوِرْدُ ) الْوَظِيفَةُ مِنْ قِرَاءَةٍ وَنَحْوِ ذلِكَ والجَمْعُ (
أَوْرَادٌ
) مِثْلُ حِمْلٍ
رسالة في حديث الاقتداء بالشيخين
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: « وكان عجباً في الدين والتقوى والزهد والإقبال على العلم والعبادة
والأوراد
وخدمة الشيخ ... قال شيخنا في
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
والعدالة ، حسن الأخلاق ، فيه ظرف النحاة وانبساطهم ، وكان معروفا بحل المشكلات والمعضلات ، وله
أوراد
من
مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة
مستند الشّيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
أصل الإباحة ، داخل في العمومات ، ولا يحرم منها شيء ، فتحلّ النباتات من الحشائش
والأوراد
والأوراق
العددان الثاني والثالث [ 50 و 51 ] ـ السنة الثالثة عشرة / ربيع الآخر و رمضان 1418 هـ
تراثنا ـ العددان [ 50 و 51 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الاَسابيع ، في الشهور والسنين ، في الزيارات ، في الاَدعية
والاَوراد
والاَحراز والاَعواذ المطلقات في كلّ وقت
من أوّل سورة يونس إلى آخر سورة الأسراء
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٥
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
جمعت من الأدعية المأثورة للوالدين المتوفيين أو أحدهما ، جملة ضممتها لكتابي (
الأوراد
المأثورة). لا أزال
الحاشية على مدارك الأحكام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
والمخاصمات ، أو الصناعات والحرف ، أو المشي ، أو غير ذلك. ولذا بعد الصلاة بلا فصل نشتغل
بالأوراد
والأدعية
ذكرى الشيعة في أحكام الشّريعة
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٩٩
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
(٤). ونفى ذلك في التذكرة بالكلية (٥) ، وهو محجوج بالخبرين المشهورين. ولو كان له
أوراد
من صلاة ، أو درس علم
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
القرآن أربعة
أوراد
(وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها). قوله تعالى : (وَأُتْبِعُوا فِي هذِهِ لَعْنَةً
نهر الذّهب في تاريخ حلب
كامل البالي الحلبي [ الغزي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
بحلب جامع في ذلك الوقت من جهة قراءة
الأوراد
وكثرة المصلين ولما كان الحاج (صالح بن مرعي بن حسن الملاح
الرسائل الأحمديّة
الشيخ أحمد آل طعّان
في
الفقه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بجعله مأخوذاً من العِشر بالكسر في
أوراد
الإبل في قول العرب : وردت الإبل عشراً ، إذا وردت اليوم
إقبال الأعمال
الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرّة في السنة
السيّد بن طاووس
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
يَكُونَ أَعْمالِي
وَأَوْرادِي
(٦) كُلُّها وِرْداً واحِداً وَحالِي فِي __________________ (١) كانت
11
12
13