Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الأعش\
نتائج البحث : الأعش\
عدد النتائج : ٦٦٣
في البلاغة العربية علم البديع
علم البديع
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
٦ ـ ومنه ما يكون التجريد فيه حاصلا بطريق الكناية ، كقول
الأعشى
: يا خير من يركب المطي ولا
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الوجه منسوبا
للأعشى
: و كأنه لهق السراة كأنه ما حاجبيه معين بسواد
آلاء الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
به اعتداء بني ذهل عليهم مجازاة ولعل من معنى الدين المذكور في قول
الأعشى
«هودان الرباب أذكر هو الدين
حيّ على خير العمل الشرعيّة والشعاريّة
موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
صبح
الاعشى
: ... وولي ابنه صلاح [بن عليّ بن محمّد] وتابعه الزيدية ، وكان بعضهم ينكر إمامته لعدم
تفسير الحبري
أبو عبد الله الكوفي الحسين ابن الحكم بن مسلم الحبري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
حفص
الأعشى
/ ٥٦. كتاب عمرو بن خالد أبي حفص
الأعشى
/ ٥١. كتاب في الحديث، مجهول المؤلف/ ١٦٨. كتاب
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٩
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
الفاصلتين ، ومنها المحافظة على الوزن فى الكلام المنظوم ، كما فى قول
الأعشى
ميمون ابن قيس : علّقتها
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
. (٤٠) القوباء : مرض يشبه الجذام يخرج على الجلد. ينظر اللسان (قوب). (٤١) م : الجمان. (٤٢)
للأعشى
فى
المورد الكبير ـ نماذج تطبيقيّة في الإعراب والأدوات والصّرف
المورد الكبير
الدكتور فخر الدين قباوة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
النابغة : خبر لمبتدأ محذوف ، والتقدير : هو النابغة ، مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
الأعشى
الزّهد
الحسين بن سعيد الكوفي الأهوازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
٢٣٠ ـ صفوان عن قتيبة
الاعشى
قال : سمعت أبا عبد الله عليهالسلام يقول : عاديتم فينا الاباء والابنا
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
، كمن يَجْدَع أذن عبده ويبيعه. جدف ـ جَدَفَ الملّاحُ السفينة إذا دفعها بالمِجْدَافِ ؛ قال
أعشى
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
البصرىّ ـ عن العرب قول
الأعشى
: إلى رجل منهم أسيف كأنما يضمّ إلى كشحيه كفّا مخضبا
أنصار الحسين ـ دراسة عن شهداء ثورة الحسين الرجال والدلالات
أنصار الحسين
محمّد مهدي شمس الدين
في
التراجم
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
العباسية لم يرد فيها ذكر لمصطلح (الناحية) وقد عقد القلقشندي في كتابه صبح
الاعشى
فصولا ضافية بحث فيها موضوع
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
النافلة في النصوص (٣). وقد يقال بملاحظة استعمالها في بيت
الأعشى
، وقوله تعالى ( عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
ء ، وهو موضع قبل نصيبين. قال
أعشى
همدان فى مديحه المهلّب ، حين حاصر نصيبين وفيها يزيد بن أبى صخر الكلبى
الحياة السياسية للإمام الرضا عليه السلام دراسة وتحليل
الحياة السياسية للإمام الرضا عليه السلام
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
على أهل الضلالة والتعدي وفي صبح
الأعشى
ج ٣ ص ٣٧٠ ، نقلا عن القاضي الماوردي في كتابه
11
12
13