Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ال+نوفل+البز
نتائج البحث : ال+نوفل+البز
عدد النتائج : ١٧٠١
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ١٣٨٣ صفحة منها:
ء والياء معا ، وقد يقال : اللاءات ، كاللاعات (٦) ، مكسورة التاء ، أو معربة إعراب المسلمات ؛
والألى
، جمع
اصباح الشيعة بمصباح الشريعة
قطب الدين محمد بن الحسين الكيدري
في
الفقه
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ٣٥٣ صفحة منها:
أو عينه
إلى
ما هو أشق في الحمل ، أو المعهود في السير أو في وقته أو في ضرب الدابة ، ضمن الهلاك أو
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ١٣١٦ صفحة منها:
تدعو [إليه ، يا محمّد] (١)! فقال :
إلى
شهادة أن لا
إله
إلّا الله ، وأنّي رسول الله (٢) ونبيّه
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٠
/ تم العثور في ٥٥١٩ صفحة منها:
التكبير عند بعضهم أن يقول : الله أكبر ، ويقتصر ، ومنهم من يقول : الله أكبر لا
إله
إلا الله والله أكبر
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٢٥٢١ صفحة منها:
) وهو عود العذق ، ما بين شماريخه
إلى
منبته من النخلة. وقال الزجاج : هو «فعلون» من الانعراج وهو الانعطاف
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٩
/ تم العثور في ١٦٢٩ صفحة منها:
، والمشهور الأول. وقد أشار الصحابة رضياللهعنهم
إلى
التسهيل (١) بين بين في رسم المصاحف العثمانية ، فكتبوا
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٨٧٠ صفحة منها:
وعيسى بن عمر ويحيى اليزيدي وسيبويه. كانت دفاتره ملء بيت
إلى
السقف. مر الحسن البصري بأبي عمرو وحلقته
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٦
/ تم العثور في ٣٤٦٦ صفحة منها:
بإمالتهما. وقرأ أبو جعفر ونافع والخزاعي عن
البزي
وابن فليح بين الفتح والكسر
وإلى
الفتح أقرب. الباقون
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٢٨٨ صفحة منها:
الفعل المضارع ، فالجواب أنّه لما انتقل من الفعلية
إلى
الاسمية ساغ دخول تاء التأنيث عليه. والدليل على ذلك
تاريخ دمشق من القرن الرابع حتى القرن السابع الهجري
تاريخ دمشق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٤٧
/ تم العثور في ٨٠٩ صفحة منها:
، حسن البشر في اللقاء ، وحمل من داره بباب الفراديس
إلى
الجامع للصلاة ، ثم
إلى
المدرسة المشهورة (٢) باسمه
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ١٤٣٦ صفحة منها:
مُزِبُّوْنَ : إذا كَثُرَتْ أمْوَالُهُم وكَثُروا هُمْ.
بز
:
البَزُّ
: ضرْبٌ من الثِّيَابِ. والبِزَازَةُ
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ١٥٤١ صفحة منها:
). والتَّزَبُّبُ في الكلام : التزيد. وأبو زِبَّانَ (١٧) : كنية.
بز
:
الْبَزُّ
: ضرب من الثياب. والْبَزَازَةُ
كربلاء في الأرشيف العثماني دراسة وثائقيّة ( 1840 ـ 1876م )
كربلاء في الأرشيف العثماني
ديلك قايا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٢٨٧ صفحة منها:
أحمر اللون من الجوخ وأطرافها من
البز
السماوي والأخرى من
البز
الأحمر ، وعلى الجوخ شغل بالحديد وذات أستار
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ١٤٢٨ صفحة منها:
محفوظا فهو من البَزِبزَةِ : الإسراع في السّير ، يريد به عسف الولاة وإسراعهم
إلى
الظّلم. (س) فمن الأوّل
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٥١٨ صفحة منها:
/ ب) الرحمن بن أبزى الخُزاعي ، وعبد الرحمن هذا صَحابي راوي حديث التيمّم
إلى
المِرفَقين عن عمّار رضياللهعنه
11
12
13