Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اعراب أي
نتائج البحث : اعراب أي
عدد النتائج : ١٧٠١
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم ، ص ـ ي
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ١٣٩٣ صفحة منها:
. فالصحيح كلمة تغيّر
إعرابها
الأصلي إلى غير الأصلي فإنّ ربّك في وجاء ربّك تغيّر حكم
إعرابه
الأصلي
أي
إعرابه
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٥١٩١ صفحة منها:
:
أيّها
الإنسان البس من هذه الثياب فانّك ميّت أو مقتول. فقال :
أيّها
الأعرابي
إنّما ألبس من هذين الثوبين
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٩٨٩ صفحة منها:
العربية جميعا ، لذلك نرى المؤلف يستشهد به كثيرا ويمثل بآياته فى مجال تأييد صحة
إعرابه
لآية من
الآيات
نزهة الطرف في علم الصرف
السيّد محمّد تقي الحسيني الجلالي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
) و (يبيع) و (يأمن) و (يقتل) ، و (يجري). ٨ ـ من
أيّ
صنف
إعراب
: (يرميان) و (يدعوان) و (يخشيان)؟. ٩ ـ من
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٢٨٨ صفحة منها:
. والتأنيث ، حملا على لفظ الجماعة. قال الله تعالى : (قالَتِ
الْأَعْرابُ
)(١) ،
أي
جماعة
الإعراب
. وقال تعالى
بدائع الكلام في تفسير آيات الأحكام
محمد باقر الملكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٢٧١ صفحة منها:
السنن ونظم الأمور ، وظاهر السياق أن
الآية
خطاب
للأعراب
الذين قالوا آمنا ولا يبعد أن يقال أنه مطلق شامل
موصل الطلاب
الشيخ خالد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ١٤١ صفحة منها:
إعرابية
وحركة
أى
بنائية. * الكلمة (الثانية) : مما جاء على خمسة أوجه [لو] (لو فأحد أوجهها) : وهو
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ١٤٢٧ صفحة منها:
.
وأَعرابيّ
مُحَرَّمٌ
أَي
فصيح لم يخالط الحَضَرَ. حرمد : الحِرمِدُ : الحَمْأَةُ ، وقيل : هو الطين الأَسود
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء 10 و11 ـ سورة التوبة
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٧٤٤٩ صفحة منها:
عن ابن سيرين قال : إذا تلا أحدكم هذه
الآية
(
الْأَعْرابُ
أَشَدُّ ..) فليتل
الآية
الأخرى ولا يسكت
العصر النبوي ـ العهد المدني (2)
موسوعة التاريخ الإسلامي
الشيخ محمّد هادي اليوسفي الغروي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥١٥
/ تم العثور في ١٥٢٣ صفحة منها:
المدينة الى آخر
الآية
١٠٦ ، وفصل عنها ما بعدها من
آيات
الأعراب
: ٩٧ الى
الآية
: ١٠٦ : (وَآخَرُونَ
التفسير الوسيط
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٠٨
/ تم العثور في ٢٦٦٤ صفحة منها:
رَحِيمٌ (٩٩)) (١) (٢) (٣) (٤) [التوبة : ٩ / ٩٧ ـ ٩٩]. قال الواحدي : نزلت
آية
(
الْأَعْرابُ
) في أعاريب من
مرجع الطلّاب في الإعراب
إبراهيم شمس الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٢٣٧ صفحة منها:
. ٣ ـ العمل :
أي
الإعراب
: وهو الأثر الحاصل بتأثير العامل ، من رفع ، أو نصب ، أو جرّ ، أو جزم.
والإعراب
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٧١٣ صفحة منها:
ج : «
أى
: فلما استعمل غير مضاف مرادا به الإضافة بنى على حركة لم يكن لها حال
الإعراب
». (٦)
أى
: كلام
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٣٨٣ صفحة منها:
» و «أذرعات». ٧ ـ
إعراب
الملحق : يعرب الأوّل وهو «أولات»
إعراب
الأصل
أي
ينصب بالكسرة أمّا الثاني وهو ما
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٥٠٣ صفحة منها:
». أمّا
إعراب
الملحق : يعرب الأوّل وهو «أولات»
إعراب
الأصل
أي
ينصب بالكسرة. أمّا الثاني وهو ما سمّي به
11
12
13