Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اطعم عشرة مساكين
نتائج البحث : اطعم عشرة مساكين
عدد النتائج : ١٦٩٠
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٢٤٩ صفحة منها:
تفسيره قول الله تعالى : (فَكَفَّارَتُهُ إِطْعامُ
عَشَرَةِ
مَساكِينَ
مِنْ أَوْسَطِ ما
من أوّل سورة النساء إلى آخر سورة إبراهيم
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
بكفارة. قوله تعالى : (إِطْعامُ). على حذف مضاف أي طعام إطعام
عشرة
مساكين
، قيل له : فيؤخذ منه جواز
عيون المعجزات
الشيخ حسين بن عبد الوهاب
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
ظبي فعليه شاة فان لم يقدر فاطعام
عشرة
مساكين
فان لم يقدر فصيام ثلاثة ايام ، وان كان في الحرم فعليه
الكافي في الفقه
أبي الصّلاح تقيّ بن نجم الحلبي
في
الفقه
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
كذبه في قسمه ، والكفارة بعتق رقبة أو إطعام
عشرة
مساكين
أو كسوتهم ، فان لم يجد صام ثلاثة أيام. والكسوة
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
هذا في موضع نصب. (مِنْ أَوْسَطِ) ؛ صفة لمفعول محذوف ، تقديره : أن تطعموا
عشرة
مساكين
طعاما أو قوتا
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٤
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
الْأَيْمانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعامُ
عَشَرَةِ
مَساكِينَ
مِنْ أَوْسَطِ ما تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٣٠٧ صفحة منها:
(١) تسعة أيّام قيل فان أصاب طيباً قال عليه شاة قيل فان لم يقدر قال فإطعام
عشرة
مساكين
فان لم يجد ما يتصدّق
مسائل علي بن جعفر ومستدركاتها
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
، فإن لم يجد فليتصدق على
عشرة
مساكين
، فإن لم يجد فليصم ثلاثة أيام » (٤). [٦٩] وسألته عن رجل قال لآخر
حوادث ووفيات 61 ـ 80 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٧٥٩١ صفحة منها:
الرحمن الحبلي ، عن عبد الله بن عمرو قال : لأن أكون عاشر
عشرة
مساكين
يوم القيامة ، أحبّ إليّ من أن أكون
معجم حفّاظ القرآن عبر التّاريخ
الدكتور محمّد سالم محيسن
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩١
/ تم العثور في ٣٤٢ صفحة منها:
: سمعت « عبد الله بن عمرو » يقول : « لأن أكون عاشر
عشرة
مساكين
يوم القيامة أحبّ إليّ من أن أكون عاشر
عشرة
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٥٨٤١ صفحة منها:
بن عمرو بن العاص يقول : لأن أكون عاشر
عشرة
مساكين
يوم القيامة أحبّ إليّ من أن أكون عاشر
عشرة
أغنيا
بحوث تمهيديّة
القرآن الكريم وروايات المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٣٥٩ صفحة منها:
فَكَفَّارَتُهُ إِطْعامُ
عَشَرَةِ
مَساكِينَ
مِنْ أَوْسَطِ ما تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ
العدّة في أصول الفقه
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
إلى صيام ثلاثة أيّام لقوله تعالى (فكفّارته إطعام
عشرة
مساكين
... فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيّام)
حياة امام محمد الجواد عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
فإن لم يقدر فليطعم
عشرة
مساكين
، فإن لم يجد فليصم ثلاثة أيام ، وإن أصابه في الحرم فعليه الجزاء مضاعفاً
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٢١١ صفحة منها:
نُسُكٍ) : و «الصيّام» ها هنا ، ثلاثة أيّام. و «الصّدقة» إطعام (٢)
عشرة
مساكين
. و «النّسك» ذبح شاة
11
12
13