Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ادغام+
نتائج البحث : ادغام+
عدد النتائج : ٣٤٠
الشيخ الطوسي مفسراً
خضير جعفر
في
التراجم
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الشيخ حجتهم في ذلك بقوله: وقالوا لايجوز اسكان العين مع
الادغام
وانما هو اخفاء يظن السامع
الفوائد المليّة لشرح الرسالة النفليّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
معه ثواب القراءة ، ولأنّ فيه إيتاء كلّ حرف حقّه من إعرابه أو حركته التي يستحقّها.
والإدغام
يلبس
ترتيب السور حسب النزول
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
وفتّحت»
والإدغام
والإظهار مثل «تذكرون وتتذكرون» والهمز ومدّ الألف مثل «ملك ومالك» و «مسجد ومساجد» لتحمل
الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط
جمال الدين ابن الحاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
) للإعلالين ، وباب (طوي) و (حيي) لأنّه فرعه ، أو لما يلزم من (يقاي) و (يطاي) و (يحاي) ، وكثر
الإدغام
في باب
سورة الزمر ـ سورة الناس
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
سَمِعَ اللهُ) قال الزّجّاج :
إدغام
الدال في السين حسن لقرب المخرجين لأنهما من حروف طرف اللسان ،
وإدغام
تعليقة على معالم الاصول
السيّد علي الموسوي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
المكلّف به ، ولا يخرج عن هذا الأصل في شيء من اعتبارات القرّاء ومحسّناتهم ، حتّى في
الإدغام
بين كلمتين ولو
تأويل مشكل القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
والإشباع ، وإفحاشه في الإضجاع
والإدغام
، وحمله المتعلمين على المركب الصعب ، وتعسيره على الأمة ما
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
به يعرف أن الأجلل بفك
الإدغام
مخالف للقياس ، وإنما القياس فيه
الإدغام
. (أو النحو) أى ومن تلك الأمور
أنوار الأصول تقريراً لمباحث آية الله الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
أنوار الأصول
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٣٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
المقدّمات (١). أقول : الصحيح هو
إدغام
المقدّمات الثلاثة الأوّل في مقدّمة واحدة ، لأنّ المقدّمة الاولى ـ أي
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
فاعله عند جمهور البصريين (٢) بدليل (بويع) و (سوير) بلا
إدغام
لعدم (بايع) و (ساير) ولو كان أصلها لوجب
فتح الرّحمن شرح ما يلتبس من القرآن
زكريّا بن محمّد بن أحمد الأنصاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بالإظهار (يُشاقِقِ) كنظيره في الأنفال ، وقاله في الحشر
بالإدغام
، لأن" ال" في الله لازمة ، بخلافها في
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
: محبب (٧) وموهب (٨) وموظب (٩) ومكوزة (١٠) وحيوة (١١) أمّا محبب فقياسه
الإدغام
، لأنّ كل مفعل عينه ولامه
سرّ الفصاحة
أبي محمّد عبد الله بن سعيد بن سنان الخفاجي الحلبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ولذلك وقع في الكلام
الإدغام
والإبدال ، والذي أذهب أنا إليه في هذا ما قدمت ذكره ، ولا أرى التنافر
دروس تمهيديّة في الفقه الإستدلالي على المذهب الجعفري ـ العبادات
دروس تمهيديّة في الفقه الإستدلالي على المذهب الجعفري
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
الفقه
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
المفتوح ما قبلها إذا كان بعدها سكون لازم أو همزة وان لم تكن ساكنة.
والادغام
إذا كان بعد النون الساكنة أو
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الأولي مكسورة والثانية مجزومة بفك
الإدغام
، والباقون بدال واحدة مشددة مفتوحة
بالإدغام
. البدور الزاهرة
11
12
13