Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ادب الطف
نتائج البحث : ادب الطف
عدد النتائج : ١٥٢٥
أول سورة التوبة إلى آخر سورة المؤمنون
تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن
أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
يقطعهم عن شهوده من جهة الباطن ، وسوء
الأدب
مع الله ، والتعرض لعباد الله ، والشرك بالله ؛ بأن يشهدوا معه
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الليل لكون الليل معدّ التحرير العلوم الدقيقة أو كناية علي انّي حرّرتها حينما كانت العلوم
الادبيّة
في أفق
العدد الثالث [ 139 ] السنة الخامسة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 139 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
علي في الشعر العراقي الحديث. تأليف: علي حسين يوسف. كتاب
أدبي
عمد فيه المؤلّف إلى شعراء أرض
نهج البلاغة وهو مجموع ما اختاره الشريف أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي من كلام أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب عليه السلام
نهج البلاغة
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٨٧
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
ولا مملوكة بسلطان الشرع
والأدب
. (٣٧٣٢) لم يُبَالِكَ : أي لم يهتم بأمرك. بالتيه وباليت به : أي راعيته
معجم جغرافي مع فهارس شاملة
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
محمّد عبدالمنعم الحميري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩٧
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
نقضه ، فخرجت بهم إلى البصرة فنزلت في ناحية من نواحيها ، وكان لي حمار كأنه شاة
أدب
عليه ، فأصبحت يوما من
تاريخ دمشق من القرن الرابع حتى القرن السابع الهجري
تاريخ دمشق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥٧
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
،
والأدب
، وعنده ذكاء مفرط ، وحدة ذهن ، وعبارة حلوة ، وآداب حسنة ملوكية ، لم ير أكثر عقلا منه في زمانه
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤١
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
الأدب
في تعلّم العلم. وقوله تعالى (فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ) أي فمن شاء ذكر ما أنزل من الآيات ، ويقال : من
الحسين في طريقه إلى الشهادة
علي بن الحسين الهاشمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
وذكر يحيى بن الحكم
الطفّ
بقوله : لهامٌ بجنبِ
الطفِّ
أدنى قرابةً من ابنِ
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ١٥٨ صفحة منها:
من قولهم : خذ ما
طفّ
لك واستطفّ أي ما دنا وأمكن ، وقال أبو سعيد : سمي
الطف
لأنه مشرف على العراق من
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ٢٢٧ صفحة منها:
والفتحِ. أَو هو مِلْؤُه يُقال : هذا
طَفُّ
المِكْيالِ ، وطَفافُه : إذا قارِبَ مِلْأَه ، وفي الحَدِيثِ
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
فوقَ الرَّمْلة. ومن الباب :
الطُّفْية
، وهى خُوصة المُقْل ، وسمِّيت بذلك لأنّهم تَعظم (١) حتى تغطِّىَ
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
:
طَفَ
الشيءُ يَطِفُ طَفّاً وأَطَفَ واسْتَطَفَ : دَنا وتَهَيَّأ وأَمْكن ، وقيل : أَشرف وبدا ليؤخذ. ويقال
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
باب الطاء والفاء [ط ف]
طف
ـ فط : [مستعملة]. فط : أهمله الليث. ورَوَى أبو العباس عن ابن
ملحقات الإحقاق
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٧٩
/ تم العثور في ٤٨٩ صفحة منها:
الفضل قتل
بالطف
ويقال له : السقاء أبو قربة أعقبوا ، والذين لم يعقبوا : محسن درج سقطا ، ومحمد الأصغر
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
الطّاء والفاء
طف
:
طَفُ
الفُرَاتِ (١) : الشّاطِئ ، وجَمْعُه طُفُوْفٌ ، وإبِلٌ
طَفِّيَّةٌ
11
12
13