Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ابن سين
نتائج البحث : ابن سين
عدد النتائج : ١٦٩٤
الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة
الحازمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ١٧٠ صفحة منها:
، وسفار ، وشفار أما الأوّل : ـ بفتح
السين
وتشديد الفاء ، وآخره نون ـ : صقع بين نصيبين وجزيرة
ابن
عمر في
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٠
/ تم العثور في ٣٧٢٢ صفحة منها:
، وجعله مرفوعا بالابتداء ساكن
السين
لما اضطروا إلى ذلك (٢). انتهى. وما قاله
ابن
عصفور أظهر مما قاله
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ٤٥٣ صفحة منها:
ـ قال
ابن
عطية : «وأراه وهم». الثالثة : «تنسها» بفتح التاء التي للخطاب ، بعدها نون ساكنة ،
وسين
مفتوحة
في شرح القراءات القرأة الثمانية أئمّة الأمصار الخمسة
الوجيز
أبي علي الحسن بن علي الأهوازي المقرئ
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٧
/ تم العثور في ٣٦٦ صفحة منها:
عاصم. فرواه حسين الجعفي ،
وابن
حمّاد عن أبي بكر : «لفي خسر» برفع
السّين
. وقال الحسين بن علي بن الأسود
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٦
/ تم العثور في ٢٠٨ صفحة منها:
السّين
الزّائدة اصطلاحا : هي التي تكون في وزن «استفعل» ، مثل : «استخرج» ، «استقدم».
سين
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ٣٢٥٧ صفحة منها:
[١٩٤٠٥] عن
ابن
عباس (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ) قال : الفاكهة التي يأكلها الناس (وَطُورِ
سِينِينَ
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٢٣٧٠ صفحة منها:
ـ عليهالسلام ـ : «حتّى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه» (١) ، وهي المعاهدة المبايعة. قال
ابن
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ٣١٨ صفحة منها:
/ ب] كتابتها بالصاد ، والقراءة
بالسين
والصاد. وقرأ الكسائي
بالسين
ومثله : بصطة ، وبسطة ـ كتب بعضها بالصاد
معجم المعاجم ـ تعريف بنحو ألف ونصف ألف من المعاجم العربيّة التراثيّة
معجم المعاجم
أحمد الشرقاوي إقبال
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٢٩١ صفحة منها:
سنة ٥٢١ ه. ذكره
ابن
خير فقال : «كتاب الفرق بين الحروف الخمسة الظاء والضاد والذال والصاد
والسين
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
محمّد بن أحمد الحجري اليماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٤١٨ صفحة منها:
. قلت : ضبطها
ابن
مخرمة بالهمزة الممدودة بعد
السين
كما تقدم ، والمشهور الآن في الجهة
بالسين
والألف بدون
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٨٩٩ صفحة منها:
(الباسرة) (١) بكسر
السين
وراء : ماءة لبنى أبى بكر بن كلاب بأعالى نجد. (باسلاما) (٢) من قرى بغداد
التّدوين في أخبار قزوين
عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢٨
/ تم العثور في ١٣٢٨ صفحة منها:
محمد عبد الله بن أحمد بن إسحاق المصرى ، برواية
ابن
مهدى عنه ، وفى الجزء ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٧٠٧ صفحة منها:
، وذلك فرعا فيه ، هذا قول
ابن
مالك. قال : وهو أولي من الجمع بينهما بالإبهام والتخصيص ودخول لام الابتدا
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:
قول سيبويه في «أسطاع» : إنّ
السين
عوض من ذهاب حركة العين ، أن يكون الأمر في «أهراق» و «أهراح» كذلك
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ١٠٤١ صفحة منها:
. وقال
ابن
أبى نجيح : الطور : الجبل. وسيناء : الحجارة ، أضيف إليها. قال إبراهيم بن السّرىّ : وتفتح
السين
11
12
13