Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ابم حوقل
نتائج البحث : ابم حوقل
عدد النتائج : ٢١٥
من آيات الإعجاز العلمي في القرآن الكريم
الدكتور زغلول النجار
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
حوقل
، و «أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم» للمقدسى ، و «مسالك الممالك» للإصطخرى ، و «مروج الذهب
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
من إبدال الحيعلات
بالحوقلة
لكونها ليست ذكرا ، وعدم النص على استحباب حكايته على الخصوص غير جيد» ونقول
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وقيل : أصله تفعلة ، فعدل عن الكسرة إلى الفتحة (١). وعند البصريين هي فوعلة نحو :
حوقلة
، وصومعة
مفاتيح الجنان
الشيخ عباس القمي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٨٩٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وطلوع الشمس ٧٢١ فضل البسملة
والحوقلة
٧٤١ آداب التخلّي ٧٢٢ الدعا
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، ويحتمل أن الإنسان إذا حزّبه أمر عظيم مسح كفه بكفه
وحوقل
. وقرئ في الغريب سقط بفتحتين ، كأنه أضمر الندم
زبدة الحلب من تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
البيت كالحجلة. القاموس. (٢) تحدث ابن
الحوقل
عن المراتب في القسطنطينية فقال : «ثم الدمستق من بعده ، ثم
تاريخ أهل عمان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، داعى القرامطة في جنوب فارس (ابن
حوقل
: المسالك ص ٢١٠) بعثه قرمط إلى البحرين لبث الدعوة ، فصادف نجاحا
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
بالحجاز كما هو معلوم. ثالثا : إن تيماء من الحجاز أيضا ، قال ابن
حوقل
: بينها وبين أول الشام ثلاثة أيام
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: نُدَأٌ ، كغُرَف. ونَوْدَأَ نَوْدَأَةً ، كحَوْقَلَ
حَوْقَلَةً
(٢) : عَدا وأَحضرَ. نزأ نَزَأَ بينَ
التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم
محمّد غازي عرابي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
النظر؟ قلت له : نعم ولا ، وبين نعم ولا تطير الأرواح ، فاصفر لونه ، وقعد ،
وحوقل
، وعرف ما أشرت به إليه
الحسين عليه السلام وبطلة كربلاء
محمّد جواد مغنية
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
لكنهو ، صورة الأرض لابن
حوقل
: ١٦١ ، الكامل لابن الأثير : ٤ / ٣٥ ، مروج الذّهب للمسعودي : ٢ / ٩١
النور ـ الروم
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: السبحلة. و«لا إله إلا الله» سميت : الهيللة و«لا حول ولا قوة إلا بالله» سميت :
الحوقلة
. و«الحمد لله» سميت
شفاء الصّدور في شرح زيارة العاشور
ميرزا أبي الفضل الطهراني
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
البسملة
والحوقلة
المشتقّ (١) من اللفظ لا المعنى ، ولكنّه بعيد . وربّما يقال : لمّا كان الحياة
رحلة سبستياني
الأب جوزيبه دي سانتا ماريا الكرملي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
٦٧٨١) Duge, Paris ٢١٩١, tome ١, col. ٣١١ وقد جاء في كتاب صورة الارض لابي قاسم ابن
حوقل
النصيبي ، في
واسط في العصر العباسي ـ دراسة في تنظيماتها الإدارية وحياتها الإجتماعيّة والفكريّة 324 ـ 656 هـ / 953 ـ 1258 م
واسط في العصر العباسي
د. عبد القادر سلمان المعاضيدي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
__________________ (١) عن أهمية واسط الاقتصادية انظر مثلا : ابن
حوقل
، صورة الأرض ، ١ / ٢٣٩. المقدسي ، أحسن التقاسيم في
11
12
13