نتائج البحث : إنما زوجتكما \

عدد النتائج : ١٧٢٨

تفسير الصّافي

محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩٥ / تم العثور في ٧٢٢ صفحة منها:

ء وقرء ولولدي ونسبها في الجوامع إلى أهل البيت عليهم السلام. والقمّيّ : إنّما نزلت وَلِولدي اسمعيل

مصنّفات ميرداماد

ميردامادفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٢٩٣ / تم العثور في ٧١٣ صفحة منها:

فهى بذلك الاعتبار متخلّفة الوجود عن البارئ الحقّ ، سبحانه ، لا بما هي حوادث زمانيّة ، إذ إنّما

تهذيب الأحكام

الشيخ الطوسيفيالفقه

الصفحة : ٨٤ / تم العثور في ٩٣٣ صفحة منها:

مجزية الا بالنيات ، وقوله وإنما لامرئ ما نوى يدل على انه ليس له ما لم ينو وهذا حكم لفظة (إنما) في مقتضى

جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام

جواهر الكلام

الشيخ محمّد حسن النّجفيفيالفقه

الصفحة : ١٩٠ / تم العثور في ٥٠٢١ صفحة منها:

جائز ، أولى من ذلك ، وإن كان فيه أن الأدلة إنما اقتضت فسخ الهبة من حينها ، لا البيع الذي مقتضى

دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم

دكتور محمد بيومي مهرانفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٨٣ / تم العثور في ٧٨٩ صفحة منها:

(١) بناء الكعبة لا ريب في أن الكعبة ، إنما قام ببنائها الخليل وولده إسماعيل ـ عليهما‌السلام

مصادر الحكم الشرعي والقانون المدني

الشيخ علي كاشف الغطاءفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٦ / تم العثور في ٣٠٢ صفحة منها:

أحدهما ان الآثار العقلية أو العادية للشيء بحكم العقل وكذا الآثار العادية إنما تثبت للشيء بحكم

التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج

التفسير المنير

الدكتور وهبة الزحيليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٧ / تم العثور في ٢٥٥٩ صفحة منها:

إنهم لن يضروا أولياء الله وهم النبي وصحته شيئا من الضرر ، وإنما يضرون أنفسهم ، ويحاربون الله تعالى

الإعتماد في شرح واجب الإعتقاد

جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٩١ / تم العثور في ٢٦ صفحة منها:

__________________ والّذي يدلّ على أنّ لفظة «أنّما» تفيد التّخصيص أنّ القائل إذا قال : إنّما لك

أحكام القرآن

أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاصفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٥ / تم العثور في ١٢٨٨ صفحة منها:

تصدق لأن ذلك حكم في غيرها أعنى عتق العبد والله تعالى إنما جعل قولها كالبينة في الحيض فيما يخصها من

إعراب القرآن الكريم وبيانه

محيي الدين الدرويشفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٠٣ / تم العثور في ١٠٩٧ صفحة منها:

عبد القاهر الجرجاني في كتابه دلائل الاعجاز فصلا ممتعا عن إنما ننقل خلاصته ، فقد وقف يستلهم معاني

العددان الأوّل والثاني [ 38 و 39 ] ـ السنة العاشرة ـ محرّم و جمادى الآخرة 1415 هـ

تراثنا ـ العددان [ 38 و 39 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٤٢٥ / تم العثور في ٦٤ صفحة منها:

التي يصير العرض بها نقيا كما ينقى البدن من الأرجاس بتطهره ، مع ما فيها من المؤكدات ، مثل : (إنما

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 85

وسائل الشيعة

الشيخ الحرّ العامليفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٤١٩ / تم العثور في ١٥٣٦ صفحة منها:

بالرسالة ، وأنّ طاعتهما ومعرفتهما مقرونتان ، ولأنّ أصل الإِيمان إنما هو الشهادتان ، فجعل شهادتين شهادتين

المعجم المفصّل في الإعراب

طاهر يوسف الخطيبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨٦ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

ـ إنّما ـ لفظ مؤلف من «إنّ» المشبّهة بالفعل و «ما» الزّائدة الكافّة التي أبطلت عمل «إنّ» ، نحو

الفصل في الملل والأهواء والنّحل

أبي محمد علي بن أحمد [ ابن حزم الأندلسي الظاهري ]فيالفرق والمذاهب

الصفحة : ١٤٢ / تم العثور في ٥٩٠ صفحة منها:

قال أبو محمد : فانقطعوا عند هذه ولم يكن لهم جواب إلا أن بعضهم قال : إنما قبح ذلك منا لجهلنا

دروس في الرسائل

الشيخ محمّدي الباميانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٣٣ / تم العثور في ٧٢٦ صفحة منها:

، لأنّ المحتاج إلى الدليل إنّما هو ثبوت الوجوب لا عدمه. وإن شئت قلت في مقام تحرير الميزان : إنّ الأثر

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : إنما زوجتكما \

تفسير الصّافي

مصنّفات ميرداماد

تهذيب الأحكام

جواهر الكلام

دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم

مصادر الحكم الشرعي والقانون المدني

التفسير المنير

الإعتماد في شرح واجب الإعتقاد

أحكام القرآن

إعراب القرآن الكريم وبيانه

تراثنا ـ العددان [ 38 و 39 ]

وسائل الشيعة

المعجم المفصّل في الإعراب

الفصل في الملل والأهواء والنّحل

دروس في الرسائل

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : إنما زوجتكما \