Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : إشتقاق
نتائج البحث : إشتقاق
عدد النتائج : ٧٧٠
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
يَتَأَخَّرَ) ٣٧ المدثر ٧٤ التقديم لمراعاة
اشتقاق
اللفظ. (١٤٤
الذّريعة إلى أصول الشريعة
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
في الأمرين. فيقال لهم فيما تعلّقوا به أوّلا من دلالة
الاشتقاق
: ما أنكرتم أن يكون
الاشتقاق
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
اشتق : تأله ، وأله ، واستأله. كما قيل : استنوق ، واستحجر ، في
الاشتقاق
من الناقة والحجر. فإن قلت : أاسم
الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
مثلها إلا مثله. وأما الفصاحة فقالوا :
اشتقاقها
من الفصيح ، وهو اللبن الذي أخذت منه الرغوة ، وذهب
دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم
دكتور محمد بيومي مهران
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
(١). هذا وهناك نقطتان أخريان تؤكدان عدم
اشتقاق
هذه التسمية ، أولهما : أنه من غير المؤكد كون الأميرة المصرية
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
وتتبّع
الاشتقاق
؟ ولسان العرب واسع ، ومعنى القرآن ظاهر ، وظاهر القرآن أنّ الكلالة من فقد أباه وابنه
مجد البيان في تفسير القرآن
آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
، فيأله الخلق عن إدراك حقيقته ، فيناسب جملة من مبادي
الاشتقاق
السابقة ، ويوافق جملة من الروايات المتقدّمة
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الاشتقاق
اذا تقاربت المعاني دخل عليك أن تقول أولق من لفظ آخر وأن تقول عفرنى وبلهنية من لفظ آخر وإن
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
لغة أهل العراق ، ومواضعتهم. وقيل في
اشتقاقها
أقوال ، وهو أنّ القراض من القرض ، وهو القطع ، ومنه قيل
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٨
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
الكريم ، للثعالبي : ١ / ١٩٢ ح. الأشباه والنظائر في النحو وأصوله ، للسيوطي : ١ / ٧٧.
الاشتقاق
، للأخفش
العدد الثالث [ 20 ] ـ السنة الخامسة ـ رجب 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 20 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
المبرين. مع إنا لو سلمنا للشيخ ر حمه الله صحة
الاشتقاق
في الأسماء الحسنى ، لوجب أن نترك كل اسم منها يحصل
المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٥٥٣
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
على أن ما رزقه الله من ربح كان بينهما على ما يشترطانه. فالمضاربة لغة أهل العراق ،
واشتقاقها
من الضرب
مؤسسة قائم آل محمّد عجّل الله فرجه 5
المقام الأسنى في تفسير الأسماء الحسنى
الشيخ تقي الدين ابراهيم بن علي الكفعمي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
السخاء ، لأنه وسع بعطائه المعطين وعمّ ببره المبرّين . مع أنّا لو سلّمنا للشيخ رحمه الله صحة
الاشتقاق
في
العدد الثاني [ 27 ] ـ السنة السابعة ـ ربيع الآخر 1412 هـ
تراثنا ـ العدد [ 27 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
أحد. بل قالوا في تصغيره : سمي ، وفي جمعه : أسام ، وفي
اشتقاق
الفعل منه : سميت. وهذا كله مناسب
العدد الأوّل [ 34 ] ـ السنة التاسعة ـ محرّم 1414 هـ
تراثنا ـ العدد [ 34 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
اللغة الجوهري(٨) دون نسبة ، ثم نسبها ابن هشام إلى تميم(٩) . * * * ثالثاً ـ
اشتقاق
الكلمة
11
12
13