Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : +رجال+الطو
نتائج البحث : +رجال+الطو
عدد النتائج : ١٦٣١
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:
. وقالَ :
طَوِيَ
(٧) السّقاءُ ، وهُوَ الَّذِى يُطالُ تَرْكُه وفِيهِ حَنَشٌ وهُو آثارُ اليَنْبُوتِ فيَخْضَر
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
والمفعول : مطويّ (١). والموضع (٢) : مطوى. والآلة : مطوى (٣). والمجهول :
طوي
يطوى ... إلخ
أسماء البقاع والجبال في القرآن الكريم
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
، وبنى مسجدا. ومسجد نوح عليهالسلام موجود الآن بالجودي (١٢٤). * * * [
طوى
] : قال الله تعالى
مقباس الهداية في علم الدراية
الشيخ عبد الله المامقاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ٩٧٨ صفحة منها:
١- وردت الكلمة في الخطبة الخامسة من نهج البلاغة فهرست: د صبحي الصالح هكذا:
الطّوىّ
. و في
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ١١٨ صفحة منها:
بريئا ومن أجل
الطّوي
رماني (٣) ويروى : ومن جول
الطوى
. وحق الكلام أن يقول : بريئين فهذه الأبيات
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٦٧
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
، وبين اسمه ، فى قوله تبارك وتعالى : (بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ
طُوىً
) وعلى هذا : فالوادى المقدس هو
طوى
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:
«فقذفوا في
طَوِيٍ
من أَطْوَاء بدر» أي بئر مَطْوِيَّة من آبارها.
والطَّوِيّ
في الأصل صفة ، فعيل بمعنى مفعول
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ
طُوىً
(١٢)) (إِنِّي أَنَا رَبُّكَ). قال وهب : نودي من الشجرة فقيل
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
والأعراض ـ الطول (بالفتح).
طوى
٣ : ٥٢٦ ـ ٥٢٧ قولهم :
طوى
كشحه عنى ـ
وطوى
الحديث ـ تعبيرهم بالطى عن مضى
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٤٨٤ صفحة منها:
التلبية؟ قال : إذا نظر إلى عراش مكة عقبة ذي
طوى
، قلت : بيوت مكة قال : نعم » ولعله لذا قال في
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ١٦٦ صفحة منها:
وراء الوادي (
طُوىً
) بالضم والكسر منصرف وغير منصرف بتأويل المكان والبقعة. وقيل : مرتين ، نحو ثنى
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
باب الطاء المكسورة (
طوى
) و (
طوى
) (١) [٢٠ ـ طه : ١٢] ، [يقرءان جميعا] (٢) ، ومن جعله اسم أرض لم
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٦
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
الطَّوَى
: الجوع.
طَوِى
البطن يطوَى
طَوِي
وأطوَى : خمص من الجوع. و ـ فلان : لم يأكل شيئا ، فهو
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
طرف العود أو القصبة (٤). وقوله تعالى : (بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ
طُوىً
) (١٢) وتقرأ
طوى
معناه طا الوادي
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
رَبُّهُ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ
طُوىً
) (١٦). فمن لم يصرفه (٢) جعله بلدة أو بقعة ؛ ومن صرفه (٣) جعله اسم واد
11
12
13