Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : "قدارين"
نتائج البحث : "قدارين"
عدد النتائج : ١٨٩
تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن
تفسير البيان
السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
؟ قتادة بن النعمان ٣ / ١٥١ ، ١٥٢ قتيبة الأعشى ٣ / ٢١٠
قدار
٥ / ٣٤٣ قدامة بن مظعون ٣ / ٣٣٣ القرشي
فصلت ـ الحديد
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
التاسعة والعشرين .. أي فنادى بنو ثمود رجلا منهم طائشا اسمه :
قدار
بن سالف أحيمر ثمود وطلبوا منه عقر الناقة
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، والضمير في أتاها : يرجع إلى ناقة صالح ، وأراد بأحيمر ، الذي عقر الناقة ، واسمه
قدار
بن سالف ، وكان أحمر
رحلة فريزر إلى بغداد سنة 1834 م
رحلة فريزر
جيمس بيلي فريزر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بغداد ومحمود باشا (البير
قدار
) والي الموصل من جهتي الجنوب والغرب. فدافع المير عن نفسه ببسالة وإقدام
مقاتل الطالبيّين
أبي الفرج الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قدار
حيث رمت به لم يسهد (٣) ونقول : لا تبعد ، وبعدك داؤنا وكذاك من يلق المنية
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الزّيدان». انتهى باختصار. انظر أمالي ابن الحاجب (٢ / ٦٣٧ ـ ٦٣٨) تحقيق فخر صالح
قدارة
. (١) سورة طه : ٢٠
العددان الأوّل والثاني [ 93 و 94 ] السنة الرابعة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1429 هـ
تراثنا ـ العددان [ 93 و 94 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٩٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(أبو عمرو عثمان بن الحاجب ت ٦٤٦ هـ) ، دراسة وتحقيق: د. فخر صالح سليمان
قداره
، دار عمّار ، الأردن ، دار
نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه
تفسير الخزرجي
أبي جعفر أحمد بن عبدالصمد بن عبدالحق الخزرجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
لعقر الناقة (١١). و (أَشْقاها) أي : شقيها يعني : عاقر الناقة ، قيل : إن اسمه
قدار
بن سالف (١٢
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وشقيّها ، أو
قدار
بن سالف. (فَتَعاطى) بطش بيده ، أو تناولها وأخذها. (فَعَقَرَ) كمن في أصل شجرة بطريقها
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
بموضع هربت منه مواشيهم ، فشقّ ذلك عليهم ، فانتدّ لعقرها الشقي
قدار
بن سالف ـ وكان عزيزا منيعا ، قصيرا
الكافي ـ الرّوضة ـ الأحاديث 14816 ـ 15413
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٤٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أحمر أشقر (٥) أزرق (٦) ولد زنى لايعرف له أب ، يقال له :
قدار
، شقي من الأشقياء مشؤوم عليهم ، فجعلوا له
أسماء وألقاب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
علي أصغر شكوهي قوچاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أحمر، وهو لقب
قدار
بن سالف عاقر ناقة صالح عليهالسلام، الرياض النضرة ٢/١٠٦. ٢ ـ خصائص النّسائيّ ٢١١
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أن حكم ياء في حكم الطرف حكم ياء الطرف لفظا وحقيقة ، وفي العبارة أدنى
قداره
. اه مولوي. (٥) قوله
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
من ك. (٥) في ك :
قدار
، وكذا ترد قريبا. (٦) في ك وع : لتسيغ ، وفي ب : ليتسع. (٧) سقطت ، ينظر
قصص الأنبياء عليهم السلام
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: عشراء. (٢) في «ر» «س» «ص» ، والكافي : (
قدار
) بدون نقطة على «د». (٣) في «س» «ص» «م» والبحار : (ومرّ).
11
12
13