Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : "المقصرة"\
نتائج البحث : "المقصرة"\
عدد النتائج : ٧٤٥
تفسير فرات الكوفي
ابو القاسم فرات بن ابراهيم بن فرات الكوفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
يزالوان يا مقداد محبو علي بن أبي طالب عليهالسلام في العطايا والمواهب حتى أن
المقصر
من شيعته ليتمنى في
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
يقعُد : تركه وتراخَى فى إنجازه ، وتقاعد عنه : لم يهتمّ به. الوَغل : الضعيف. و ـ النَذل الساقط
المقصّر
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
يجعل [المتأخر] (٥) الذي لم يقصّر مثل ما جعل
للمقصّر
. ويحتمل أن يراد : لا يقولنّ أحدهما لصاحبه : أنت
من كلام محي الدين العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُوسَكُمْ
وَمُقَصِّرِينَ
لَا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ
أسباب النّزول القرآني
الدكتور غازي عناية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
رُؤُسَكُمْ
وَمُقَصِّرِينَ
لا تَخافُونَ فَعَلِمَ ما لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذلِكَ فَتْحاً قَرِيباً
القواعد الفقهيّة
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
العمل بالاجتهاد لغير
المقصر
في الجزئيات كالوقت والقبلة ، أو الكليات كالأحكام الشرعية (انتهى). أقول
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الدلالة عندنا على وجوب الاقتصار به على سببه ويحتج بهذه الآيات في قبول الأخبار
المقصرة
عن مرتبة إيجاب العلم
نشر المحاسن اليمانيّة في خصائص اليمن ونسب القحطانيّة
نشر المحاسن اليمانيّة
ابن الديبع الشيباني الشافعي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
زياد : [وهو عبد الرحمن بن عبد الكريم بن إبراهيم بن علي بن زياد الغيثي
المقصري
الزبيدي (٥١) ،
والمقصري
عقائد الإماميّة الإثنى عشريّة
السيد إبراهيم الموسوي الزنجاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يعلمون لأنه من الظلم تكليف العاجز والجاهل غير
المقصر
في التعليم ، أما الجاهل
المقصر
في معرفة الأحكام
العدد الأوّل [ 34 ] ـ السنة التاسعة ـ محرّم 1414 هـ
تراثنا ـ العدد [ 34 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، القائلين بعصمتهم والمُتّبعين آثارهم .
فالمقَصِّرونَ
بِحقّ القُرآن هم أُولئك
المقصِّرون
في تكريم الرسول
الأمالي
الشيخ الطوسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٥٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
قال عليهالسلام : إلينا يرجع الغالي فلا نقبله ، وبنا يلحق
المقصر
فنقبله. فقيل له : كيف ذلك ، يا بن
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
المقصرين
، ومن جملة الجاهلين ؛ وإن كان من أهل العلم والفهم المميزين بين الحق والباطل كان في اتباعه لأهويتهم
تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي
المولى علي الروزدري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
المقصر
، لوجوده في غيره أيضا بمثل وجوده فيه. قوله ـ قدس سره ـ : ( فتأمل ) (٣). لعله إشارة إلى أن حمل
شبهة الغلو عند الشيعة
الدكتور عبدالرسول الغفار
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
والمجوس والذين أشركوا ، ثم قال عليهالسلام إلينا يرجع الغالي فلا نقبله ، وبنا يلحق
المقصّر
فنقبله ، فقيل
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 157
مستند الشيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
أصلاً ، لاتّحاد الفائتة ، ففي الخمس مثلاً المتمّم يعيد ثلاثاً (١) ،
والمقصّر
اثنتين (٢) . ولو
11
12
13