مکتبة رافد

قائمة الكتب

القرآن وعلومه الحديث وعلومه العقائد والكلام الفقه أصول الفقه التاريخ والجغرافيا ...

مکتبة رافد

مکتبة رافد

قائمة الكتب

القرآن وعلومه الحديث وعلومه العقائد والكلام الفقه أصول الفقه التاريخ والجغرافيا ...

إضاءة الخلفية

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

القرآن الكريم

نهج البلاغة

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

الصحيفةالسجّاديّة

Copyright © 1998-2024 rafed.net

مکتبة رافد
نتائج البحث : الشيعة+والحاكمون\

نتائج البحث : الشيعة+والحاكمون\

عدد النتائج : ١٦٩٣

تاريخ عمان المقتبس من كتاب كشف الغمة الجامع لأخبار الأمة

تاريخ عمان

سرحان بن سعيد الأزكوي العمانيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١١ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

الشيع وهم ستة وعشرون فرقة. الباب التاسع والعشرون : في اعتقاد الفرقة الوهابية الأباضية وهي الفرقة

القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة

السيّد أحمد الهاشميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٧٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

إلا آل أحمد شيعة وما لي إلّا مذهب الحق مذهب أنا أفصح من نطق بالضاد (بيد) أني

معجم ما كتب في الحجّ والزّيارة والمعالم المشرّفة في الحجاز

الدكتور عبد الجبّار الرفاعيفيدليل المؤلفات

الصفحة : ٧٩ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

(٣ ـ ٤ / ١٤١٠ ه‍ / ١٠ ـ ١١ / ١٩٨٩ م) ص ٢٠٤. ٦٣١ ـ تقريب بين شيعه وسنت در مناسك حج (بالفارسية

كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب

عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٩٦ / تم العثور في ١ صفحة منها:

أحمد شيعة وما لي إلا مذهب الحق مذهب ومنه ما مثل به في قوله : «تقول هل إلا

مراتب النحويّين

عبدالواحد بن علي أبوالطيّب اللغويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

؛ وكان من شيعة بني أمية ، مات عقب أيام المنصور. (وانظر ترجمته وأخباره في الشعراء ٧٤٢ ـ ٧٤٦ والمرزباني ٨٠

إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب

إعراب الألفيّة

الشيخ خالد بن عبد الله الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤١ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

وحده له محل بحسب ما يقتضيه العامل بدليل ظهور الإعراب في نفس الموصول نحو لننزعن من كل شيعة أيهم أشد في

الممتع في التّصريف

أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٠٧ / تم العثور في ١ صفحة منها:

». __________________ (١) البيت من البحر الكامل ، وهو للأجدع بن مالك في لسان العرب ، مادة (شيع ، شزن ، شعا) ، والمؤتلف والمختلف

المنهاج في القواعد والإعراب

محمّد الأنطاكيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

والشيع ٥ ـ أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير؟! ٦ ـ رجعت لنفسي فاتهمت حصاتي

كتاب في المعدة وأمراضها ومداواتها

أحمد بن ابراهيم بن أبي خالد ابن الجزّار القيرواني [ ابن الجزّار ]فيالطّب

الصفحة : ٢٠ / تم العثور في ١ صفحة منها:

الوهاب(٢٦) « وربما كان ميله هذا لآراء الشيعة هو السبب الذي حمل أصحاب الطبقات من الأفارقة المالكيين على

خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي ( الأخفش ـ الكوفيّون )

خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي

الدكتور عفيف دمشقيّةفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

: فما لي إلّا آل احمد شيعة وما لي إلّا مشعب الحقّ مشعب (٢) وقول كعب بن مالك

المطالع البدريّة في المنازل الروميّة

بدر الدين محمّد العامري الغزّي الدمشقيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٧٤ / تم العثور في ١ صفحة منها:

] __________________ (١) الجوشن : جبل مطلّ على حلب في غربيها ، في سفحه مقابر ومشاهد للشيعة. (معجم البلدان ٢ : ١٨٦). (٢) وردت في

البيان في غريب إعراب القرآن

أبو البركات بن الأنباريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٣٠ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ) (٦٩). قرئ بالرفع والنصب. فأما الرفع وهى القراءة المشهورة

شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي

الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

______________________________________________________ وأتى بعلى ردا لما يزعمه الشيعة من ورود «لا تفصلوا بيني وبين آلي بعلى». قوله : (وصحبه) ـ بفتح الصاد

111
112
113