نتائج البحث : تفسير+روح

عدد النتائج : ١٧١٣

مرجع الطلّاب في الإعراب

إبراهيم شمس الدينفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢١١ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

٢ ـ الإعراب : رأيت ليثا أي أسدا : رأيت : فعل وفاعل. ليثا : مفعول به منصوب. أي : حرف تفسير. أسدا

غاية المسؤول في علم الأصول

السيّد محمّد حسين بن محمّد علي الشهرستانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٢٢ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

هو ما يقع عليه الحصاة ثم يرميها قاصدا به البيع أمّا بالتّفسير الأخير فهو منهي عنه لنفسه وأمّا

حاشية الكفاية

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٦٣ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

العقول ونفيه الاختلاف في القرآن ومعناه نفى اعتبار البيان العقلي في كشف مراداته أعني التفسير بالرأي فافهم

تقرير لبحث آية الله العظمى الحاج السيّد أبي القاسم الخوئي دام ظلّه تعالى ـ الجزء الأوّل من مباحث الألفاظ

مصابيح الأصول

علاء الدين بحر العلومفيأصول الفقه

الصفحة : ١٢٦ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

يتم ذلك بلا فرق بين تفسير المسبب بالاعتبار القائم بالنفس ، او تفسيره بالوجود التنزيلى المتحصل من وجود

خلاصة القوانين

الشيخ أحمد الأنصاريفيأصول الفقه

الصفحة : ١٣٩ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

التفسير بالرأى وفيه ان الظاهر ان المراد بالتفسير كشف المراد عن اللفظ المشكل. ولا ريب انه لا يجوز الحكم

مختصر المعاني

مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٤٨ / تم العثور في ٢٨ صفحة منها:

(وفيه) اى فى تفسير التخييلية بما ذكره (تعسف) اى اخذ على غير الطريق لما فيه من كثرة الاعتبارات التى

دليل النص بخبر الغدير على امامة امير المؤمنين عليه السلام

أبي الفتح محمّد بن علي الكراجكيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٨ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

الثانية. ومن القائلين بالتفسير الثاني : أ ـ السيّد الامين في أعيان الشيعة (١). ب ـ ابن حجر في لسان

ترجمة الامام الحسن عليه السلام

ابن سعدفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ١ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

، نشر المؤتمر العالمي للإمام الرضا ( عليه السلام ) ـ ذي القعدة ١٤٠٤ ه‍. ١٦ ـ تفسير العياشي : لأبي

استقصاء النّظر في القضاء والقدر

العلامة الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧١ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

خان (٥٩٩ ـ ٦٢٤) إلى زمان الشاه خدابنده (٧٠٣ ـ ٧١٦) طبع في ثلاث مجلّدات. ٣ ـ تفسير القرآن المعروف

الإمام على عليه السلام في آراء الخلفاء

الشيخ مهدي فقيه إيمانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٦ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

). وقال مفسر القوم ابن كثير في تفسيره لقوله تعالى : (وبعثنا منهم اثنا عشر نقيبا) (المائدة : ١٢) بعد إيراد

مع رسائل اُخر

الرسائل

الآقا حسين الخوانساريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٢٤ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

في تفسير العبارة المنقولة وأخذ لازمها منها حتى يكون نافعا في المقام وهو ظاهر. ثمّ لا يخفى أنّه على

حديث المنزلة

السيّد علي الحسيني الميلانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٦٠ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

هارون من جميع بني إسرائيل إلاّ موسى ، فراجعوا تفسيرالبغوي (٢) ، وراجعوا تفسير الجلالين (٣) ، وغير هذين

العصمة

السيّد علي الحسيني الميلانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٣ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

الفخر الرازي في تفسيره فيما روي في الصحيحين وغيرهما من أن إبراهيم عليه‌السلام كذب ثلاث كذبات ، قال الفخر

حديث الغدير

السيّد علي الحسيني الميلانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٨ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

١١ ـ أبو يعلى الموصلي ، صاحب المسند. ١٢ ـ محمّد بن جرير الطبري ، صاحب التفسير والتاريخ المشهورين

كفاية الأصول

الشيخ محمد كاظم الخراساني [ الآخوند ]فيأصول الفقه

الصفحة : ٢٨٤ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

وأما الخامسة ، فيمنع كون حمل الظاهر على ظاهره من التفسير ، فإنه كشف القناع ولا قناع للظاهر ، ولو

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : تفسير+روح

مرجع الطلّاب في الإعراب

غاية المسؤول في علم الأصول

حاشية الكفاية

مصابيح الأصول

خلاصة القوانين

مختصر المعاني

دليل النص بخبر الغدير على امامة امير المؤمنين عليه السلام

ترجمة الامام الحسن عليه السلام

استقصاء النّظر في القضاء والقدر

الإمام على عليه السلام في آراء الخلفاء

الرسائل

حديث المنزلة

العصمة

حديث الغدير

كفاية الأصول

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : تفسير+روح