نتائج البحث : تاريخ علم

عدد النتائج : ١٧٣٦

إعراب القرآن الكريم

أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرجفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣ / تم العثور في ١٧٤ صفحة منها:

. ويقول الإمام محمد بن إدريس الشافعي (ت ٢٠٤ ه‍) ، رضي الله تعالى عنه وأرضاه في رسالته : «فإن من أدرك علم

جواهر البلاغة

السيّد أحمد الهاشميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٣ / تم العثور في ٨٣ صفحة منها:

تمهيد لما وضع «علم الصرف» للنظر في أبنية الألفاظ ووضع علم النحو للنظر في إعراب ما تركب منها

خلاصة الأصول

غلامحسين التبريزيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤ / تم العثور في ٥١ صفحة منها:

وأخفش وأمثالهما ثم انتقلت الفضيلة والسيادة إلى علم المعاني والبيان فألفوا في هذه الصناعة كتبا

رسالتان في البداء

السيد محمد علي الحكيمفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٥ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

: «العلم علمان : فعلم عند الله مخزون لم يطلع عليه أحداً من خلقه ، وعلم علّمه ملائكته ورسله فأنه سيكون ، لا

النّفس من كتاب الشّفاء

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٩ / تم العثور في ٣٩ صفحة منها:

الحيوانية والنباتية من حيث هى مشتركة ، وكان لا علم بالمخصص إلا بعد العلم بالمشترك ، وكنا قليلى الاشتغال

إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب

إعراب الألفيّة

الشيخ خالد بن عبد الله الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦ / تم العثور في ٥٩ صفحة منها:

مفردين فأتبع الثاني الذي ردف الأول ما قبله في إعرابه. (ومنه) خبر مقدم والضمير للعلم و (منقول) مبتدأ مؤخر

الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة

عبد العزيز علي سفرفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠٧ / تم العثور في ٢٢٢ صفحة منها:

فائدتين إحداهما : لفظية وهي التخفيف ، والأخرى معنوية وهي تمحيض العلمية إذ لو قيل عامر لتوهم أنه

تقرير بحث الأستاذ الأعظم سماحة آية الله الأكبر الحاج السيد عبدالله الشيرازي

رسالة في الترتب

علي أكبر ابن محمّد باقر الوحيدي الهمدانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٤ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

عليه لم يأت بشيء منه فتكون العلة هي العلم فقط أو العلم بالتكليف وعلم من هذا انه ليس جزء من العلة

مبادئ العربيّة في الصرف والنحو

رشيد شرتونيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٠ / تم العثور في ٢٦ صفحة منها:

تمرين ٥٢ ـ صرف علّمه كتابه مع الضمائر المتصلة هكذا : علّمه كتابه علّمهما كتابهما علّمهم كتابهم

مجد البيان في تفسير القرآن

آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٨ / تم العثور في ١٥١ صفحة منها:

المقدّمة الثّالثة في نبذة ممّا جاء في أنّ علم القرآن كلّه إنّما هو عندهم ـ عليهم‌السلام ـ وما

مشارق الأحكام

المولى عبد الصاحب محمد النراقيفيالفقه

الصفحة : ٣٠١ / تم العثور في ١٥٤ صفحة منها:

، مضافا إلى تبادره فيهما. إذ لا غرور ولا خداع مع الأمن من الضرر أو العلم به فيما علم البناء على التغابن

إعراب القرآن الكريم

أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسمفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٠ / تم العثور في ٢١٠ صفحة منها:

(وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ فَقالَ أَنْبِئُونِي

كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب

عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٤٢ / تم العثور في ٤٠ صفحة منها:

بضم الفاء امتنع صرفه إذا اقترن به التعريف بالعلمية كعمر وزفر وزحل ، فكل منها ممنوع الصرف للعلمية

أعلام النبوّة

أبو حاتم الرازيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٨٥ / تم العثور في ٥٩ صفحة منها:

إنّ محدث العالم ، لمّا خلق هذا البشر علّمه اللّغات ، كما قلنا إنّه عزوجل علّم آدم الأسماء كلّها. وجائز

التطبيق الصّرفى

الدكتور عبده الراجحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

مدخل ١ ـ الصرف وميدانه يعرّف علماء العربية علم الصرف بأنه «العلم الذى تعرف به كيفية صياغة

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : تاريخ علم

إعراب القرآن الكريم

جواهر البلاغة

خلاصة الأصول

رسالتان في البداء

النّفس من كتاب الشّفاء

إعراب الألفيّة

الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة

رسالة في الترتب

مبادئ العربيّة في الصرف والنحو

مجد البيان في تفسير القرآن

مشارق الأحكام

إعراب القرآن الكريم

كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب

أعلام النبوّة

التطبيق الصّرفى

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : تاريخ علم