Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بمنزلة السور الكلي
نتائج البحث : بمنزلة السور الكلي
عدد النتائج : ١٧٠٠
المنهاج في القواعد والإعراب
محمّد الأنطاكي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
المحلين السابقين فهي بحسب موقعها من الكلام. فتقع فاعلا في مثل قولنا : (جاء
كل
الطلاب). تقع مفعولا في
أدوات الإعراب
ظاهر شوكت البياتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
ضمير مبني على الضم في محل جر مضاف إليه. الميم علامة الجمع. (كُلُّهُمْ) :
كل
توكيد معنوي لكلمة
تسهيل السبيل بالحجّة
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
الأخلاق
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
. قال السيّد رحمه اللّه : « وقد هيأ اللّه جلّ جلاله لك على يدي كتبا كثيرة في
كلّ
فن من الفنون التي رجوت
المباحثات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٢٢٢ صفحة منها:
يدركه ويدرك هذا أيضا إذا قشّره عن الامور المخصصة ، أو أضاف إليه الامور المخصصة مأخوذة
كلية
، والامور
المعالم الجديد للأصول ـ غاية الفكر
غاية الفكر
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
بالحمل الشائع. وكذلك الجنس. ومثلهما مفهوم الجزئي فإنّه جزئيّ بالحمل الأوّلي ،
وكلّي
بالحمل
شرح الحلقة الثّالثة
الشيخ حسن محمّد فيّاض حسين العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ١٣٤ صفحة منها:
الجواب عن الإشكال أن يقال : إنّنا نلتزم بالشقّ الثاني ، وهو أن يكون متعلّق الوجوب في
كلّ
من الجملتين هو
دليل البلاغة الواضحة ، البيان والمعاني والبديع للمدارس الثانويّة
دليل البلاغة الواضحة
علي الحازم ومصطفى أمين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
البحترى جناس غير تام لاختلاف
كلّ
كلمتين فى حرف من حرفهما. (٢) فى بيت النابغة جناس فى موضعين : الأول بين
فضائل مصر المحروسة
ابن الكندي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
خيل
كل
بلد ، ويتوجه به إليه ، فلما اجتمعت عرضت عليه ، فمرت به المصرية ، فلما رآها دقيقة العصب ، لينة
الإمام الحسين في حلّة البرفير دراسة أدبيّة تظهيريّة في سيرة الإمام الحسين
الإمام الحسين في حلّة البرفير
سليمان كتّاني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ١١٤ صفحة منها:
، لقد قرأتها
كلَّها
وأنشأت دراسة عن
كلِّ
قبيلة تتمثَّل فيها ، وسلَّمت الدراسات هذه لابن عمِّنا مسلم بن
لبّ الأثر في الجبر والقدر
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:
الرباني وعلى ذلك يكون علمه بصدور
كل
معلول عن علّته مؤكّدا للاختيار ، لا سالبا له ، إذ معناه أنّه
بداية الحكمة
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
ونسميه الذهن. الثاني أنا نتصور أمورا تتصف
بالكلية
والعموم ، كالإنسان
الكلي
والحيوان
الكلي
، والتصور
دروس تمهيديّة في علم الأصول
المعالم الجديدة للأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
الحلقة. ٤ ـ (أدوات العموم): أدوات العموم مثالها «
كل
» في قولنا : «احترم
كل
عادل» و «قاطع
كل
من يعادي
تحفة الحكيم منظومة في الحكمة وللعقول
تحفة الحكيم
الشيخ محمّد حسين الإصفهاني الغروي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
ولا ينافي عدم العلّيه فى المتضايفين
بالكليّه
والدور باطل ويكفي
التطبيق الصّرفى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
كُلُّ
مُعْتَدٍ أَثِيمٍ. إِذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا قالَ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ. كَلَّا بَلْ رانَ عَلى
المورد الكبير ـ نماذج تطبيقيّة في الإعراب والأدوات والصّرف
المورد الكبير
الدكتور فخر الدين قباوة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٤
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
، لالتقاء الساكنين. والجار والمجرور متعلقان بالخبر المحذوف. وكلّ : الواو : حرف عطف ،
كلّ
: مبتدأ مرفوع
110
111
112