نتائج البحث : ايضع+الرجل+يده+على+

عدد النتائج : ١٧٣٦

الرّجعة أو العودة إلى الحياة الدنيا بعد الموت

الرّجعة

علي موسى الكعبيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٦٢ / تم العثور في ٦٣ صفحة منها:

٢ ـ مقاتلة أعداء الله ورسوله وأهل بيته عليهم‌السلام ، فقد روي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب

المنطق

الشيخ محمّد رضا المظفّرفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٢٩٥ / تم العثور في ٣٦٦ صفحة منها:

والضيف بالضيافة والرجل الديني او الملک بتقبيل يده فيحکمون لاجل ذلک بوجوب هذه الاشياء لمن يستحقها

الممتع في التّصريف

أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٠ / تم العثور في ٣٤٦ صفحة منها:

متمكّن ، على أقلّ من ثلاثة أحرف ، إلّا أن يكون منقوصا ، نحو «يد» و «دم» وبابهما. [الثلاثي المجرد

النبي ومستقبل الدعوة

مروان خليفاتفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٠ / تم العثور في ٣٣ صفحة منها:

: أسمع بها الأصوات. قال : ألك يدان ؟ قال : نعم. قال : فما تصنع بهما ؟ قال : أبطش بهما وأعرف اللين

الأزمنة والأنواء

أبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل [ إبن أجدابي ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٤٢ / تم العثور في ١١١ صفحة منها:

يطلعا بين يدي الشمس ، بعد طلوع الفجر. فتسوقهما الشمس حتى يغربا قبلها ، فلا يكون لليل فيهما حظّ. وذلك حين

شرح الحلقة الثّالثة

الشيخ حسن محمّد فيّاض حسين العامليفيأصول الفقه

الصفحة : ١١٥ / تم العثور في ٢٤٤ صفحة منها:

، وإذا افترضنا كون الشرطين معا منضمّين هما العلّة فهذا يعني رفع اليد عن إطلاق المنطوق فيهما. وبهذا يظهر

الترتّب

السيد محمّد رضا الشيرازيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٩ / تم العثور في ١٩٠ صفحة منها:

فيرد على ما ذكره (قده) : أولا : معقولية الشرط المتأخر على ما قرر في محله. وثانيا : جواز

التطبيق النحوى

الدكتور عبده الراجحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٣٦ / تم العثور في ٣٩٤ صفحة منها:

على الفتح لا محل له من الإعراب. الكتاب : مبتدأ. في يده : جار ومجرور ومضاف إليه. وشبه الجملة متعلق

أدوات الإعراب

ظاهر شوكت البياتيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦٥ / تم العثور في ٢٥٢ صفحة منها:

ء كلتتهما يديه. بكلتا : الباء حرف جر. كلتا اسم مجرور علامة جره الكسرة المقدرة على الألف للتعذر. كلتا مضاف

الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة

عبد العزيز علي سفرفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦١ / تم العثور في ٥٩٨ صفحة منها:

أن تضام وتضطهدا (١) و «يد» فعل بالسكون ولكنها لما حذفت لامها فوقع الإعراب على الدال ثم ردوا

واستقرّ بي النّوى

السيّد محمّد بن حمود العمديفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٦ / تم العثور في ٦٨ صفحة منها:

تكون لطفاً إذا كان الإمام ظاهراً مبسوط اليد ليحصل منه منفعة الإمامة ، وهو انزجار العاصي ، أمّا مع غيبة

شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر

شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٣٦ / تم العثور في ٣١٧ صفحة منها:

على الركب ؛ وقد ورد عنه صلى‌الله‌عليه‌وسلم « أنه كان إذا ختم القرآن دعا قائما (١) واستحب أن يدعوا

حاشية الكفاية

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٦٦ / تم العثور في ٢٩٧ صفحة منها:

اليد عنها بوضع ما ينافيها وربما لزم رفع اليد عن ظاهرها حيث ان الحكم المنسوخ اما مشتمل على المصلحة فنسخه

الدعاء المعاني والصّيغ والأنواع

الدكتور محمّد محمود عبود زوينفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٤٢ / تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:

لا يكون إلاّ عن يد والحمد يكون عن يد وعن غير يد » (١) بمعني آخر أن « الشكر لا يقال إلاّ في مقابل

عدم تحريف القرآن

السيّد علي الحسيني الميلانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٠ / تم العثور في ٣٦ صفحة منها:

الاقوال نجدهم أيضاً يدّعون الاجماع على عدم نقصان القرآن. إذن ، القرآن غير ناقص ، لا عندنا ولا

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : ايضع+الرجل+يده+على+

الرّجعة

المنطق

الممتع في التّصريف

النبي ومستقبل الدعوة

الأزمنة والأنواء

شرح الحلقة الثّالثة

الترتّب

التطبيق النحوى

أدوات الإعراب

الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة

واستقرّ بي النّوى

شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر

حاشية الكفاية

الدعاء المعاني والصّيغ والأنواع

عدم تحريف القرآن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : ايضع+الرجل+يده+على+