نتائج البحث : لسان العرب ابن منظ\

عدد النتائج : ١٧٣٣

كنت أميريّاً

محمّد عبد المحسن آل شيخفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٥ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

قلتُ : إنّه يحتوي على الحقيقة الواضحة ، المكشوفة ، من لسان أطيب الخلق وأهداهم وأعلمهم ، رسول ربّ

ذخائر الفكر الإسلامي 1

تفسير فاتحة الكتاب

العلامة الأمينيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٧ / تم العثور في ٤٩ صفحة منها:

قبله ، ولسانه الّذي ينطق به ، ورأسه الّذي فيه وجهه ، فليس من هذه جارحة إلّا وقد وكّلت من الايمان

نهاية المأمول في شرح كفاية الأصول

نهاية المأمول

الشيخ محمد علي الإجتهاديفيأصول الفقه

الصفحة : ١٥١ / تم العثور في ٥١ صفحة منها:

من قصد افهامه جار فيمن لم يقصد لان اهل اللسان اذا نظروا الى كلام صادر من متكلم الى مخاطب يحكمون

النفس والروح وشرح قوامها

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيعلم‌النفس والتربية والاجتماع

الصفحة : ٣٢ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

والأصوات لزم أن يقال أن محل العلوم والإدراكات هو الحنجرة واللهاة واللسان. ومن العلوم بالضرورة أن الأمر ليس

علم أصول الفقه في ثوب الجديد

محمّد جواد مغنيةفيأصول الفقه

الصفحة : ١٩ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ) ـ ١٩ القيامة» أي إظهاره على لسان محمد (ص). والبيان بمعنى إظهار المقصود هو

الإنفاق في سبيل الله

عز الدين بحر العلومفيالأخلاق

الصفحة : ٣٢ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

التعبير بالعظيم له أهمية لو جاء على لسان البشر فكيف به وقد جاء على لسان الله عز وجل وهو الرحيم بعباده

تبصرة المتعلّمين في أحكام الدين

العلامة الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٥٣ / تم العثور في ٢٩ صفحة منها:

ولا يؤم القاعد القائم ، ولا الأمي القارئ ، ولا المؤف اللسان (١) صحيحة ، ولا المرأة رجلا ولا خنثى

النّفس من كتاب الشّفاء

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١٠٣ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

اللمس والذوق منتشرين فى البدن كله انتشارهما فى اللسان لظن مبدآهما (٤) قوة واحدة ، فلما تميزا فى غير

دروس في تفسير القرآن

تفسير سورة الكوثر

السيد جعفر مرتضى العامليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٨ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

. ٢ ـ الشكر باللسان ، بمعنى الثناء على المنعم ، لأجل تلك النعم. ٣ ـ الشكر بالجوارح ، وهو العبوديّة ، والخضوع

سلسلة الندوات العقائدية ( 26 )

المتعة

السيّد علي الحسيني الميلانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٤ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

أنّه عندما يضع ، يضع الشيء على لسان أهل البيت وذريّة الأئمّة الطاهرين ، وقد قرأنا في بعض البحوث السابقة

حاشية المكاسب من تقريرات بحث العلامة آية الله الاغا ضياء الدين العراقي

حاشية المكاسب

الميرزا أبو الفضل النجم آباديفيالفقه

الصفحة : ٢١٧ / تم العثور في ٥٣ صفحة منها:

العضو ، فيطلق اللفظ الموضوع لذلك العضو عليه على وجه الإضافة ، كيد فلان خاصّة ، كيد فلان ولسانه

كيف نفهم الرّسالة العمليّة

محمد مهدي المؤمنفيالفقه

الصفحة : ١٦ / تم العثور في ٤١ صفحة منها:

من قِبَلِ الشارع المقدّس بالكتاب والسُّنة ، أو على الأقل لم يرد نهي عنها على لسان المعصوم

الأنوار البهيّة في القواعد الفقهيّة

السيّد تقي الطباطبائي القمّيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٠٣ / تم العثور في ٤٣ صفحة منها:

النجاسة بالمعنى الشرعي منها في لسان الشارع كانت في زمان رسول الإسلام متحدة مع ما كانت في لسان الائمة

قواعد أصول الفقه على مذهب الإمامية

لجنة تأليف القواعد الفقهيّة والأصوليّةفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٣ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

المخاطبون يفهمونها منها من غير قرينة ، وأمّا في لسان التابعين ومن بعدهم فالأمر أوضح من أن يذكر (٥). ثمرة

بحوث تمهيديّة في أصول الفقه

مرقاة الأصول

آية الله الشيخ بشير النجفيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٧ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

. ١٧ ـ إطلاق آلة الشيء على الشيء ، كاللسان على الذكر في قوله تعالى : (وَاجْعَلْ لِي لِسانَ صِدْقٍ

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : لسان العرب ابن منظ\

كنت أميريّاً

تفسير فاتحة الكتاب

نهاية المأمول

النفس والروح وشرح قوامها

علم أصول الفقه في ثوب الجديد

الإنفاق في سبيل الله

تبصرة المتعلّمين في أحكام الدين

النّفس من كتاب الشّفاء

تفسير سورة الكوثر

المتعة

حاشية المكاسب

كيف نفهم الرّسالة العمليّة

الأنوار البهيّة في القواعد الفقهيّة

قواعد أصول الفقه على مذهب الإمامية

مرقاة الأصول

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : لسان العرب ابن منظ\