نتائج البحث : لسان+العرب+ابن+\

عدد النتائج : ١٧٣٦

قواعد الفقيه

الشيخ محمّد تقي الفقيهفيأصول الفقه

الصفحة : ١٩٣ / تم العثور في ٤٤ صفحة منها:

ونفي المشروعية. وثالثا : إن مفادها حينئذ جعل حكم يتدارك به الضرر ، ولسانها لسان نفي حكم لا لسان إثبات

القرآن والطبّ الحديث

الدكتور صادق عبدالرضا عليفيالطّب

الصفحة : ٩٢ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

عام ، ويؤدي إلى مضاعفات عديدة منها : ـ أ ـ تخريش جدار الفم والبلعوم وضمور حليمات الذوق في اللسان

قواعد الأصول

السيّد يوسف المدني التبريزيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٦ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

الموضوعى فى لسان الادلّة فى غاية القلّة ولقد عثرت حين تأليف «درر الفوائد فى شرح الرسائل» فى هذا المبحث على

زواج بغير اعوجاج

حسين هادي الشاميفيعلم‌النفس والتربية والاجتماع

الصفحة : ٣٧ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

: وهو الذي يتعدى حدود الإنسانية والعدالة في معاملة الناس ، ويكون ذلك باللسان واليد. أما ظلم اللسان

كنت أميريّاً

محمّد عبد المحسن آل شيخفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٥ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

قلتُ : إنّه يحتوي على الحقيقة الواضحة ، المكشوفة ، من لسان أطيب الخلق وأهداهم وأعلمهم ، رسول ربّ

ذخائر الفكر الإسلامي 1

تفسير فاتحة الكتاب

العلامة الأمينيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٧ / تم العثور في ٤٩ صفحة منها:

قبله ، ولسانه الّذي ينطق به ، ورأسه الّذي فيه وجهه ، فليس من هذه جارحة إلّا وقد وكّلت من الايمان

نهاية المأمول في شرح كفاية الأصول

نهاية المأمول

الشيخ محمد علي الإجتهاديفيأصول الفقه

الصفحة : ١٥١ / تم العثور في ٥١ صفحة منها:

من قصد افهامه جار فيمن لم يقصد لان اهل اللسان اذا نظروا الى كلام صادر من متكلم الى مخاطب يحكمون

النفس والروح وشرح قوامها

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيعلم‌النفس والتربية والاجتماع

الصفحة : ٣٢ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

والأصوات لزم أن يقال أن محل العلوم والإدراكات هو الحنجرة واللهاة واللسان. ومن العلوم بالضرورة أن الأمر ليس

علم أصول الفقه في ثوب الجديد

محمّد جواد مغنيةفيأصول الفقه

الصفحة : ١٩ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ) ـ ١٩ القيامة» أي إظهاره على لسان محمد (ص). والبيان بمعنى إظهار المقصود هو

الإنفاق في سبيل الله

عز الدين بحر العلومفيالأخلاق

الصفحة : ٣٢ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

التعبير بالعظيم له أهمية لو جاء على لسان البشر فكيف به وقد جاء على لسان الله عز وجل وهو الرحيم بعباده

تبصرة المتعلّمين في أحكام الدين

العلامة الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٥٣ / تم العثور في ٢٩ صفحة منها:

ولا يؤم القاعد القائم ، ولا الأمي القارئ ، ولا المؤف اللسان (١) صحيحة ، ولا المرأة رجلا ولا خنثى

النّفس من كتاب الشّفاء

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١٠٣ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

اللمس والذوق منتشرين فى البدن كله انتشارهما فى اللسان لظن مبدآهما (٤) قوة واحدة ، فلما تميزا فى غير

دروس في تفسير القرآن

تفسير سورة الكوثر

السيد جعفر مرتضى العامليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٨ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

. ٢ ـ الشكر باللسان ، بمعنى الثناء على المنعم ، لأجل تلك النعم. ٣ ـ الشكر بالجوارح ، وهو العبوديّة ، والخضوع

سلسلة الندوات العقائدية ( 26 )

المتعة

السيّد علي الحسيني الميلانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٤ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

أنّه عندما يضع ، يضع الشيء على لسان أهل البيت وذريّة الأئمّة الطاهرين ، وقد قرأنا في بعض البحوث السابقة

حاشية المكاسب من تقريرات بحث العلامة آية الله الاغا ضياء الدين العراقي

حاشية المكاسب

الميرزا أبو الفضل النجم آباديفيالفقه

الصفحة : ٢١٧ / تم العثور في ٥٣ صفحة منها:

العضو ، فيطلق اللفظ الموضوع لذلك العضو عليه على وجه الإضافة ، كيد فلان خاصّة ، كيد فلان ولسانه

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : لسان+العرب+ابن+\

قواعد الفقيه

القرآن والطبّ الحديث

قواعد الأصول

زواج بغير اعوجاج

كنت أميريّاً

تفسير فاتحة الكتاب

نهاية المأمول

النفس والروح وشرح قوامها

علم أصول الفقه في ثوب الجديد

الإنفاق في سبيل الله

تبصرة المتعلّمين في أحكام الدين

النّفس من كتاب الشّفاء

تفسير سورة الكوثر

المتعة

حاشية المكاسب

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : لسان+العرب+ابن+\