Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : دعاء+كمي\\
نتائج البحث : دعاء+كمي\\
عدد النتائج : ١٧٠٩
العدد الثالث [ 139 ] السنة الخامسة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 139 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
أكثر من (٥٠) مورداً ويجعله طريقاً إلى رواية
كمٍّ
هائل من تراث أصحابنا وكتبهم التي تحمل بين طيّاتها مئات
العدد الأوّل [ 141 ] السنة السادسة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 141 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
: (كتب عليكم أن تصوموا أيّاماً معدودات). الوجه الثالث : أن يكون تفسيراً عن (
كم
) ويكون مردوداً عن لفظة
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي ( الأخفش ـ الكوفيّون )
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي
الدكتور عفيف دمشقيّة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
مستوى اللغة الفصحى (١). فقد قال بأن من العرب من يجعل ضمير المخاطبين (
كم
) إذا كان قبله ياء ساكنة ـ مثل
أسماء البقاع والجبال في القرآن الكريم
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
نادته من أقصى البلاد بذكرها ، وتغشّه من بعد بالتعويق
كم
قد جشمت على المكاره
خطرة الطيف ، رحلات في المغرب والأندلس
خطرة الطيف
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الشباب
كم
حسرة أورثني واكتئاب سدّ عن اللذات باب الصبا فزارت
تأسيس الغرب الإسلامي القرن الأوّل والثاني هـ / السابع والثامن م
تأسيس الغرب الإسلامي
هشام جعيط
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
استعمالا منها هي التي نقلت إلينا أكثر
كمية
من الأخبار وهي المصرية القديمة والبربرية واللغات الأثيوبية
الأزمنة والأنواء
أبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل [ إبن أجدابي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
/ ١٤٩ ـ ١٥٥ ، ومعجم الأدباء ٢٠ / ٩ ـ ١٤ ، وبغية الوعاة ٤١١. (٣) الهيج : المطر والريح والبرد ،
كم
ذكر
رحلات بوركهارت في بلاد النوبة والسودان
جون لويس بوركهارت
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
العرب عادتهم التى أشرت إليها آنفا ، وهى حفرهم قبر المسافر. ولما لم أكن أدرى
كم
من المرات قد يتذرع دليلى
لأكون مع الصادقين
الدكتور محمّد التيجاني السماوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
ء ولا يأتيهن (١) أو يخيّل إليه أنه صنع شيئاً ولم يصنعه (٢). ومرة يروون أنه سها في صلاته فلم يدر
كم
دراسات فقهية 2
الدليل الفقهي
محمد الحسيني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ـ الأقل والأكثر : عبارة عن فعلين أحدهما أقل من الآخر في
الكمية
ملحوظين في مقام التكليف. فإذا علم بتوجه
رحلة الشام « أدب الرحلات »
رحلة الشام
إبراهيم عبد القادر المازني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
إلى الاكتشاف المتجدد وتبادل المنافع ونشر الأديان. ولا ننسى فى هذا السياق
كم
الغزوات والحروب التى
المواسم والمراسم
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
. ونسوق هنا مثالا آخر ، وهو أنه قد أطلق لفظ « العبادة » على
الدعا
ء ، قال تعالى : « ادْعُونِي أَسْتَجِبْ
الإعتماد في شرح واجب الإعتقاد
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
النّدب (١). فإذا قلنا بالوجوب ؛ فلا تصحّ إلّا
بالدّعا
ء ، وإن قلنا بالنّدب ؛ صحّت ولاء من غير
دعا
دراسة حول المصحف المنسوب إلى الإمام في خزانة العتبة العلوية المقدّسة
مصحف أميرالمؤمنين علي عليه السلام بين المنزل والمفسّر
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
،
ودعا
الله أن يعطيني فهمها وحفظها ، فما نسيتُ آيةً من كتاب الله ولا عِلْماً أملاه علَيّ وكتبتُه منذ
دعا
أضواء على ثورة الحسين عليه السلام
السيد محمّد الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
(٢). ومنها : أنّ
الدعا
ء الموسوم بالندبة (٣) ، إنّما هو إشعار للنفس بالحزن العميق لغيبة الإمام المهدي
109
110
111