نتائج البحث : کفایة الأصو

عدد النتائج : ١٢٨٤

الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

الحدائق الناضرة

الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]فيالفقه

الصفحة : ١١٤ / تم العثور في ٢٤٨ صفحة منها:

وأصواتها ، وهو الذي حمل عليه الخبر في مجمع البحرين فقال : اللحن واحد الالحان. واللحون : اللغات ، ومنه الخبر

شرح شواهد المغني

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢١٨ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

يستنجى بيمينه. ١٠٤ ـ وأنشد (١) : أنيخت فألقت بلدة فوق بلدة قليل بها الأصوات إلّا

شرح ابن عقيل

محمّد محيى الدين عبد الحميدفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٠٧ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

وأشار بقوله : «والزم بنا النوعين» إلى أن أسماء الأفعال وأسماء الأصوات كلها مبنية ، وقد سبق فى باب

علوم العربيّة

السيد هاشم الحسيني الطهرانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٤٦ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

، طيخ : حكاية صوت الضاحك ، ياع ياع ويع يع : حكاية اصوات القوم اذا تداعوا فى الحرب او الخصومة او غيرهما

التّفسير الكاشف من الأسراء إلى آخر الشعراء

التّفسير الكاشف

محمّد جواد مغنيةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٤٥ / تم العثور في ٤٩ صفحة منها:

) ـ ٨ القمر. (وَخَشَعَتِ الْأَصْواتُ لِلرَّحْمنِ فَلا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْساً). خشعت خضعت وذلت ، والأصوات

ارشاد الطالبين الى نهج المسترشدين

جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٠٩ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

الحروف والاصوات المسموعة ، لكنه عندهم قديم. وقالت الاشاعرة : ان كلامه تعالى معنى واحد قائم بذاته تعالى

الباب الحادي عشر

العلامة الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٧ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

من أساليب الكلام. وقالت المعتزلة والكرّاميّة والحنابلة هو الحروف والأصوات المركّبة تركيبا مفهما

ميراث محدّث اُرمَوى

سيّد جعفر اشكورىفيدليل المؤلفات

الصفحة : ١٧٢ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

پس اشاعره گفتند : به درستى كه كلام خداى تعالى مركب از اصوات نيست ، بلكه آن صفتى است كه با او قائم

معجم مقاييس اللغة

أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّافياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥١ / تم العثور في ٧٣ صفحة منها:

ء أُصَيْلٌ يدلُّ على صوتٍ من الأصوات. من ذلك العَطْعطة. قال الخليل : هى حكايةُ صوت المُجّانِ إذا قالوا

الموسوعة القرآنيّة

ابراهيم الأبياريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠١ / تم العثور في ٤٣ صفحة منها:

مرفوعا : «اقرءوا القرآن بلحون العرب وأصواتها ، وإياكم وأصوات أهل الفسق وأهل الكتابين» ، فالإمالة لا شك من

الشّفاء ـ طبيعيّات

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالعلوم الطبيعيّة

الصفحة : ٦١ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

دماغه ، بل إلى أذنه. ولو لم تكن تسمع ما كانت تهرب من الأصوات الهائله ، ولو لم تكن تشم ما كانت تجتمع إلى

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 15

مستدرك الوسائل

الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٧٢ / تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:

الله ( صلّى الله عليه وآله ) : اقرؤوا القرآن بألحان العرب واصواتها ، واياكم ولحون اهل الفسق واهل

المطالب العالية من العلم الإلهي

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٢٠٣ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

يمكن تقطيعه في المخارج المختلفة والمجالس المتباينة ، ويحدث لتلك الأصوات بسبب قطعها في تلك المخارج

أحكام القرآن

أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥٤ / تم العثور في ٦٩ صفحة منها:

غيره ، لا يختص (٢) بسماع الأصوات ، بل كلّ موجود يسمعه ويراه ويعلمه ، ويعلم المعدوم بأبدع بيان في كتاب

تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة

سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢١٨ / تم العثور في ٣٩ صفحة منها:

) من الأشياء والأصوات ما ينفعهم في آخرتهم في عين حدّتها في سماع الأصوات ولا يسمعون أصوات الأشياء الّتى

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : کفایة الأصو

الحدائق الناضرة

شرح شواهد المغني

شرح ابن عقيل

علوم العربيّة

التّفسير الكاشف

ارشاد الطالبين الى نهج المسترشدين

الباب الحادي عشر

ميراث محدّث اُرمَوى

معجم مقاييس اللغة

الموسوعة القرآنيّة

الشّفاء ـ طبيعيّات

مستدرك الوسائل

المطالب العالية من العلم الإلهي

أحكام القرآن

تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : کفایة الأصو