Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يحرم الخفاش والطاووس
نتائج البحث : يحرم الخفاش والطاووس
عدد النتائج : ١٣٦٩
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وتعريف
الخفاش
بالطائر الولود فهو تعريف بخاصة مركبة عندهم كما صرح به بعضهم فعليه يجوز ان يكون الثاني
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
نظير طائر ولود في الكناية عن
الخفاش
حسبما ذكره محشي التهذيب في بحث المعرف فلو كنى عن الانسان باستوا
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
بيت المقدس كانت الْوَطْوَاطُ تطفئه بأجنحتها» الْوَطْوَاطُ : الخطّاف. وقيل :
الخفّاش
. (س) ومنه حديث
أنوار الولاية الساطعة في شرح الزيارة الجامعة
السيّد محمّد الوحيدي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الاكثرية الذين هم كالخفافيش فلا يستطعيون أن يروا جمال حقيقهم وواليتهم ، لأن
الخفاش
محروم من نور الشّمس
مصنّفات ميرداماد
ميرداماد
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٦٠٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بابت قصور طبيعت خواهد بود ، نه از بابت دقّت طبع. مشتى
خفّاش
همّت كه احساس محسوسات را عرش المعرفه دانش
ميراث محدّث اُرمَوى
سيّد جعفر اشكورى
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
يبعد في هذه العبارة جعل قرابة الرحم وسابقة الدين بهيئة الاجتماع ، كالخاصة المركبة في قولنا : «
الخفاشُ
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
خفش :
الخُفّاش
: الوَطواط ، سُمِّى خُفَّاشا لصغر عينه وضَعْف بصره وامتناعه من الإبصار نهارا وفى
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
. (كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ). أبو جعفر : كهيئة الطائر». ورد في التفسير أنّه صنع من الطين كهيئة
الخفّاش
ونفخ فيه فصار
النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى
النّهاية
الشيخ الطوسي
في
الفقه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
نزعه أو غسله ، نزعه أو غسله وأعاد الصّلاة. وإذا أصاب الثوب بول
الخفّاش
، وجب غسل الموضع الذي أصابه
مكارم الأخلاق
رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
: طائر يشبه السنونو ، طويل الجناحين ، قصير الرجلين ، أسود اللون ، وقيل : هو
الخفاش
. ( مكارم الأخلاق ـ ٩ )
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
فينفخ فيه فيكون طيرا بإذن الله. قال الثعلبى : قالوا إنّما يخلق
الخفّاش
خاصّة لأنه أكمل الطير خلقة ، له
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٢٢٤ صفحة منها:
تمييز بينهما للنوم والعمل. ثم نرى ثالثا تعكس الأمر تماما فتجعل النهار ليلا فتأخذ كلا كعكسه
كالخفاش
سورة آل عمران
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
الخفّاش
، وقال عليهالسلام : (وَأُحْيِ الْمَوْتى بِإِذْنِ اللهِ) يمكن أن يكون الظرف راجعا إلى الثلاثة
الطبّ محراب للإيمان
الدكتور خالص جلبي كنجو
في
الطّب
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، وأما الحيوانات الليلية مثل البوم
والخفاش
فلا يوجد في شبكية العين عندها الا العصي فلا ترى إلا النور
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
فإِنَّه يريد قَطْعَهُ إيَّاها. وطائر [الليل] :
الخفّاش
. ونَواحِى كلِّ شىء أحضانُه ومن الباب* حَضَنَتِ
10
11
12