Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ولا قضاء مع عدم التفريط وقتها
نتائج البحث : ولا قضاء مع عدم التفريط وقتها
عدد النتائج : ١٧٠١
منهاج الأصول
محمّد ابراهيم الكرباسي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ١٦٩٧ صفحة منها:
عليه الصلاة من دون طهارة في الوقت على القول به
والقضا
ء
مع
الطهارة فى خارج الوقت لتحصيل المصلحتين
كتاب المكاسب
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
الفقه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ١٩٧٨ صفحة منها:
وعدم
تعين
القضا
ء عليه ، ومنعه
مع
غناه أو
عدم
الغنى عنه (١). ولعل اعتبار
عدم
تعين
القضا
ء لما تقرر
سامرا عاصمة الدولة العربية في عهد العباسيين
أحمد عبد الباقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٦٣٧ صفحة منها:
، فحاسبه على بعض أحكامه ، فكان يحضره الى مجلس
القضا
ء ويوقفه
مع
الخصوم ويحاول ان يهينه وكاد أن يحبسه. وقد
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ١٨٣٤ صفحة منها:
،
ولا
شفاؤه ، فيكون الحكم ما قاله شيخنا ،
ولا
قضا
ء عليه ، فليتأمّل ذلك ، ففقهه ما ذكرناه. وصوم كفارة
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ٢٦٣١ صفحة منها:
مولانا السلطان ، فأعجبه الجواب ففرج عن جدي وجبر قلبه
وولاه
قضا
ء الحنابلة بحلب كما كان سنة خمس وتسعين
الناسخ والمنسوخ في القرآن العزيز وما فيه من الفرائض والسنن
الناسخ والمنسوخ
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٢٢٣ صفحة منها:
، وقال بعضهم : عليهما الإطعام
ولا
قضا
ء ، وقال آخرون : بل عليهما (٢)
القضا
ء
ولا
إطعام ، وممن رأى الإطعام
مقاتل الطالبيّين
أبي الفرج الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠١
/ تم العثور في ٣٩٩ صفحة منها:
لأبي البختري ألف ألف وستمائة ألف ،
وولاه
القضا
ء ، وصرف الآخرين ، ومنع محمد بن الحسن من الفتيا مدة طويلة
تقريراً لما أفاده المرجع الديني آية الله العظمى الشيخ محمّد الفاضل اللنكراني
دراسات في الأصول
السيد صمد علي الموسوي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٤٢
/ تم العثور في ٢٠٣٢ صفحة منها:
وتحقّق الإجماع على
عدم
وجوب صلاة بعنوان الأداء
والقضا
ء معا ، فلا تجب الصلاة
مع
الوضوء
قضا
ء بعد تحقّق
صفوة الإعتبار بمستودع الأمصار و الأقطار
السيّد محمّد بيرم الخامس التونسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٦٨٢ صفحة منها:
والقضاة
معين
لهم الحكم بكتاب مختصر الشيخ خليل (١) ويجلس
مع
القاضي عدلان للشهادة على الخصوم وينوبه
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٦٤٠٨ صفحة منها:
حينئذ
ولا
قضا
ء عليه إذا ذهب منه ذلك الحال كمن به حكّة لا يصبر
معها
على
عدم
الحك. وقد نص الجد عليه
أصول الفقه
آية الله الشيخ محمد علي الأراكي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ١٣٩٥ صفحة منها:
الصلاة مطلقا يحكم بمطلوبيّتها في حقّ النائم
مع
عدم
قدرته على الصلاة ، ومن هنا يجب عليه
القضا
ء
مع
كونه
تعليق على درر الفوائد
إفاضة العوائد
آية الله السيّد محمّد رضا الگلپايگاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٧٤٨ صفحة منها:
القضا
ء ،
مع
انه تابع لصدق الفوت الّذي لا يصدق إلّا
مع
بقاء المقتضى في حقه. والدليل على ذلك أن الآمر
الملهوف على قتلى الطّفوف
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:
..................... ١١٧ وجوب الإعادة
والقضاة
على من نسي النجاسة حال الصلاة
مع
العلم بها قبلها.. ١١٨
عدم
وجوب الإعادة
دراسات في علم الأصول
آية الله السيّد علي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ١٥١٥ صفحة منها:
ء والإتيان بالمأمور به ثانيا لا إعادة
ولا
قضا
ء. والأمر في
القضا
ء أوضح ، لأنه فرع الفوت بل هو استدراك ما فات
تمهيد القواعد
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٨٩
/ تم العثور في ٤٦٥ صفحة منها:
بين تمر كثير طاهر وجب اجتناب الجميع
مع
انحصاره لا
مع
عدمه
١١ ٥٦ لو جرح الصيد
10
11
12