Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وكسر+ضل
نتائج البحث : وكسر+ضل
عدد النتائج : ١٤٩١
آيات الأنوار
آية الله الميرزا محمود اليوسفي الغروي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
سورة النّجم قوله تعالى : (وَالنَّجْمِ إِذا هَوى (١) ما
ضَلَّ
صاحِبُكُمْ وَما غَوى (٢) وَما
عدّة الأكياس في شرح معاني الأساس
أحمد بن محمّد بن صلاح الشرفي القاسمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
أَإِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ) (١) أي إذا هلكنا وضعنا في الأرض وصرنا ترابا كأن لم نكن. قال في الصحاح :
ضل
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
فأنزل الله تعالى : ﴿وَالنَّجْمِ إِذا هَوى * ما
ضَلَّ
صاحِبُكُمْ وَما غَوى﴾(١) . وعن ( المجالس
من أوّل سورة غافر إلى آخر سورة الصّف
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٧
/ تم العثور في ١٨٣ صفحة منها:
ليس في مساقط النجوم وغيبوبتها كثير حكمة حتى يقسم بذلك ، والله أعلم. وقوله ـ عزوجل ـ : (ما
ضَلَّ
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٠٠
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
الذي
ضل
عنه (١) ، وإن كان نحره في غير منى لم يجز عن صاحبه ». ٣٠٧١ ـ وروى عبد الرحمن بن الحجاج
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ١٥٩ صفحة منها:
: لقد
ضلّ
محمّد في محبّة ابن عمّه وغوى ، وما ينطق في ساعته الّا بالهوى ، فأنزل الله هذه الآية (الى آخر
شواهد التنزيل لقواعد التفضيل في الآيات النازلة في أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم
شواهد التنزيل لقواعد التفضيل
عبيدالله بن عبدالله بن أحمد [ الحكام الحسكاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
طَالِبٍ ، فَهَاجَ الْقَوْمُ وَقَالُوا: وَاللهِ لَقَدْ
ضَلَّ
هَذَا الرَّجُلُ وَغَوَى. فَأَنْزَلَ اللهُ
بحوث في الملل والنّحل
الشيخ جعفر السبحاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٤٣٠
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
المشرك ممّن «
ضلّ
ضلالاً بعيداً » ، فلو فرضنا أنّ مرتكب الكبيرة من مصاديق تلك الضبابطة فلا تدلّ الآية على
البرهان في متشابه القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
) (٢) ، وفي القلم : (إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ
ضَلَّ
عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
ينابيع النصيحة في العقائد الصحيحة
السيد الأمير الحسين بن بدر الدين
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
وسابعها : أن الضلال قد يكون بمعنى
ضلّ
عنده (١) ، كما يقال : أضلّ إذا وقع الضلال عند الذي ينسب
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٢٤٩ صفحة منها:
فعل وأفعل باختلاف المضاعف : * (
ضلّ
) :
ضلّ
ضلالا : جار عن دين أو طريق ، وضلّ الشىء ضلالا : غاب
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٣
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمالاً (١٠٣) الَّذِينَ
ضَلَّ
سَعْيُهُمْ فِي الْحَياةِ
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
، ويقال لجسد الإنسان شلو. وصف رجلا
ضلّ
منه جمله ، وذهبت عنه صحابته ، ووصف ـ قبل وصفه الرجل الذى
ضل
عنه
أوّل سورة النور إلى آخر سورة الناس
تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن
أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
الرَّحِيمِ (وَالنَّجْمِ إِذا هَوى (١) ما
ضَلَّ
صاحِبُكُمْ وَما غَوى (٢)) قوله تعالى : (وَالنَّجْمِ إِذا
سورة البقرة الآية 47 ـ 188
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٩
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
يعني قصد الطريق. (١) قوله تعالى : (وَمَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمانِ فَقَدْ
ضَلَّ
سَوا
10
11
12