Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : هم+العلل+الفاعلية
نتائج البحث : هم+العلل+الفاعلية
عدد النتائج : ١٦٨٩
العدد الثاني [ 142 ] السنة السادسة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 142 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
(٣). (يشتمل على
العِلَل
الأربع)(٤) : المعلول المجرَّد الصادر عن
الفاعل
الموجب لابدّ له من علّة
فاعلية
فقط
غاية المسؤول في علم الأصول
السيّد محمّد حسين بن محمّد علي الشهرستاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
مسبب واحد محال وبما ذكرنا ظهر عدم جواز تعدد
العلل
الشّرعيّة أيضا على معلول واحد إذ غاية الأمر أنها
بداية الوصول في شرح كفاية الأصول
بداية الوصول
آية الله الشيخ محمّد طاهر آل الشيخ راضي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٢٠٩ صفحة منها:
نعم ، لو كان المراد بالمعرّفية في الاسباب الشرعية أنها ليست بدواعي الاحكام التي هي في الحقيقة
علل
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٢
/ تم العثور في ٣٠٦ صفحة منها:
على أنه فيه
فاعل
معنى ، فالأصل في «هل رجل عرف» عنده : «هل عرف رجل» على أن رجلا بدل من الضمير فالتقديم
الرسائل الفقهيّة
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
الشرائع : ١ / ١٢ الحديث ٧ ، وفيه : ( ما تردّدت في شيء أنا
فاعله
مثل تردّدي. ). (٤)
علل
الشرائع : ١ / ٢٧
محاضرات في أصول الفقه تقريراً لأبحاث السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي ـ مباحث الألفاظ
محاضرات في أصول الفقه
آية الله الشيخ محمّد إسحاق الفيّاض
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٣٨
/ تم العثور في ١٤١ صفحة منها:
بذاتها ، لتقطع السلسلة بها وتضع لها بداية أزلية. مثلاً بقاء ظواهر الأشياء استند إلى بقاء
عللها
، وهي
النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب
النحو المستطاب
الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٤٦٠ صفحة منها:
في إعراب «مررت بسقر» مررت : فعل
وفاعل
. بسقر : الباء : حرف جر ، سقر : مجرور بالباء وعلامة جره الفتحة
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٣٧٩ صفحة منها:
، وذلك لأن الزمان حركة الفلك والفعل حركة
الفاعل
، ولاقتران الزمان بالحدث. وقال أبو القاسم الزجاجي في
ارشاد الطالبين الى نهج المسترشدين
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
يكون منها وجوده أولا جلها وجوده ، فان كان الاول فهو العلة
الفاعلية
كالنجار للسرير ، وان كان الثاني فهو
منهج الرّشاد في معرفة المعاد
محمّد نعيم بن محمّد تقي [ الملا نعيما العرفي الطالقاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ١٦١ صفحة منها:
ولا سترة في أنّه لا يمكن أن يستدلّ الإنسان بفعل ما على
فاعل
معيّن هو ذاته ، وإن كان مأخوذا من حيث
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ١٦٢ صفحة منها:
بأنّه (٧) تخليط اسم (٨) المكان
بالفاعل
. وقيل : سمّي مصدرا لأنّه ذو صدور ، وأجيب بأنّه يلزم أن يسمّى
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٣٦٠ صفحة منها:
، وكذا لا يصغر الاسم (٢) العامل عمل الفعل ، سواء كان اسم
فاعل
أو اسم مفعول أو صفة مشبهة ، لأن الاسم إذا
دراسات فقهيّة موجزة في مسائل احتدم فيها النقاش عبر القرون
الإنصاف في مسائل دام فيها الخلاف
الشيخ جعفر السبحاني
في
الفقه
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٢٠٨ صفحة منها:
عنه بالتوحيد في الخالقية ، وفي الوقت نفسه «لا منافاة بين هذه النسبة والقول بتأثير
العلل
الطبيعية في
شفاء الصّدور في شرح زيارة العاشور
ميرزا أبي الفضل الطهراني
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
الأمثلة المتقدّمة باقٍ على معناه من اسم
الفاعليّة
، مثلاً قول القائل « سرّ كاتم » لم يتغيّر من اسم
الفاعل
الفوائد البهيّة في شرح عقائد الإماميّة
الشيخ محمّد جميل حمّود
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ٢٣٠ صفحة منها:
الكون جعل فيه سلسلة من
العلل
الطبيعية وليس كما يتصور الأشاعرة من أنه ليس في عالم الموجودات سوى علة واحدة
10
11
12