Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : هذيل
نتائج البحث : هذيل
عدد النتائج : ٦٤١
التّدوين في أخبار قزوين
عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ثنا أغلب بن تميم السعدى ، عن مخلد بن
هذيل
، عن عبد الرحمن المدنى ، عن عبد الله بن عمر عن عثمان بن
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الهذيل
العلاف ). أولها : [ قال أبو
الهذيل
: دخلت على الواثق فأمر بحبسي فبينا أنا في محبسي في ليلة إذا
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
عامر (سَأَلَ) وهو إما من السؤال على لغة قريش قال : سالت
هذيل
رسول الله فاحشة ضلت
ارشاد الطالبين الى نهج المسترشدين
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
قرأ على أبي يعقوب الشحام ، وأبي يعقوب قرأ على أبي
الهذيل
، وأبي
الهذيل
قرأ على عثمان الطويل وعثمان قرأ
كتاب الإقتراح في علم أصول النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ومن ذلك : «الفحفحة» فى لغة
هذيل
يجعلون الهاء عينا (١). ومن ذلك : «الوكم» فى لغة ربيعة وقوم من
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
هذيل
(١) ، فقال بديها : [الطويل] عرفت بعرف الريح أين تيمّموا وأين استقلّ
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ء عن العرب كثيرا فى النسبة إلى فعيل وفعيل حذف الياء مثل ثقيف وثقفى وقريش وقرشى
وهذيل
وهذلى ، وعلى الرغم
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
والجَعَاسِيْسُ : اللئامُ القِبَاحُ ، الواحِدُ جُعْسُوْسٌ ، والنَّخْلُ أيضاً في لُغَةِ
هُذَيْل
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
يونس عن داود بن فرقد عن أبى المهاجر عن ابى
الهذيل
عن أبى جعفر قال : قال يا با
هذيل
انا لا نخفى علينا
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
يلتكم : لا ينقصكم بلغة بنى عبس. وفيها (٤) : مراغما : منفسحا ، بلغة
هذيل
. وأخرج سعيد بن منصور [فى سننه
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
٥٠٤. (٢) يعني بطانة بلغة
هذيل
. ابن عباس ـ اللغات في القرآن ٢٧. والمعنى : أن يتخذ الرجل من المسلمين
متشابه القرآن ومختلفه
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهر آشوب المازندراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الهذيل
من جمع بين الزانيين يا أبا
الهذيل
فقال يا ابن أخي أما بالبصرة فإنهم يقولون القوادون ولا أحسب أهل
طبق ما قرره مجلس الأزهر الأعلى في دراسة تخصص الكليات الأزهرية
مناهل العرفان في علوم القرآن
الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
: قريش ،
وهذيل
، وكنانة ، وخثعم ، والخزرج ، وأشعر ، ونمير ، وقيس عيلان ، وجرهم ، واليمن ، وأزدشنو
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
قرأ «عتّى حين» [يوسف ، ٣٥] على لغة
هذيل
أنكر ذلك عليه ، وقال : أقرئ الناس بلغة قريش ؛ فإن الله
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ء بعدها مفتوحة ولا فرق بين الالف المقصورة وغيرها في لغة غير
هذيل
فيقال في نحو عصا ومسلمان عصاي ومسلماي
10
11
12