Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : هجن قطرية
نتائج البحث : هجن قطرية
عدد النتائج : ١٢٧٨
العددان الثالث والرابع [ 71 و 72 ] ـ السنة الثامنة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1423 هـ
تراثنا ـ العددان [ 71 و 72 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
١٥٦١. (٢) هو : كعب بن مانع بن ذي
هجن
، المعروف بـ : كعب الأحبار ، من كبار علماء اليهود في اليمن
المصابيح
الإمام أبو العباس الحسني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
تقول : تربت يداك ، ولا أبا لك ، وأشباههما والإقراف مقاربة
الهجنة
: أي منعوك من أن تنكح بناتك وأخواتك من
عاشوراء بين الصّلح الحسني والكيد السّفياني
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
هذا الاحتمال الهجين بنفسه ، ويجعله أكثر
هجنة
وأشد قباحة. حيث يشترط : ٥ ـ أن لا يقيم الحسن
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
دواب
هجن
، وكشفت رؤوسهم ، وأردف وراء كلّ رجل من يصفعه. وتقدّم الأمر في نصب الجذوع وإحضار الرّماة
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
، ولذا فسّر العتق بالحرية الفاضل المقداد في التنقيح. (٢) أي ومن الخلوص. (٣) من
الهجنة
. (٤) لخلوصه
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
هذا بين يديه : «أن فى تكرار أمدحه
هجنه
خارجة عن حد الاعتدال ومنافرة كلية ـ ليس المراد بذلك كونه فى
الحاشية على الروضة البهيّة
الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقي
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
من قبل الفحل
والهجنة
من قبل الام ». وقال في النهاية : « المقرف من الخيل الهجين وهو الذي أمّه برذونة
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
أ. (٤) قال السيرافي : «وملكعان فمن العبودة
والهجنة
» ، ٦٣٩ ، وانظر سفر السعادة : ٤٧٦ (٥) «كلّ عود متثنّ فهو
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
.............................................................. ٢ / ٦٥
هجن
: الهجان........................................................... ١ / ٣١٤ هذذ : هذاذيك
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
بِعِرْقٍ ذي أَشَبٍ ، أي التباسٍ : أدخلَتْ به عليه
هُجْنةً
. وإنه لكريم المَضْرِبِ ـ كمَسْجِدٍ ـ أي شريفُ
نزوله ـ كتابته ـ جمعه إعجازه ـ جدله ـ علومه ـ تفسيره ـ حكم الغناء به
المعجزة الكبرى القرآن
محمد أبو زهرة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
العبارة ، وبراعة المخرج ، وتساند الحروف ، وإفضاء بعضها إلى بعض ، ولرأيت لذلك
هجنة
فى السمع كالذى تنكره من
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
المعاملة بالمثل ، وإن كانت عدلا في بعض الأحيان ، لكنها تصبح على درجة من
الهجنة
والقبح ، حين تتضمن استهانة
من الآية (142) من سورة الأعراف إلى آخر سورة التوبة
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦١
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
. __________________ ـ وتزايده فيما بعد إلى أن ينتهي إلى
الهجنة
ويذهب منه التمييز بتعدد الإضافات وكثرتها فلا يعرف صاحبه ، فكانوا
وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى
نور الدين علي بن أحمد السّمهودي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
بعضهم ، وقال الصلاح الصفدي : لما بلغ الملك الناصر أمر تجهيزه ليدفن في المدينة جهز
الهجن
إلى المدينة
مقاتل الطالبيّين
أبي الفرج الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
عواقبها في آخر الزمن ما غيرت وجهه أمّ مهجّنة إذ القتام (١) يغشّي أوجه
الهجن
10
11
12